路道到了逻些。

会战重现了那曲大会战，双方将士浴血奋战，天雷砸下，送赞普归西！

果然，赞普就是吐蕃的神，连上天都那么与众不同！

这部曲没有出现娘钦家族反水之情景，顾全娘钦家族的名声，以便将来的统治。

逻些自然是唐军进入逻些，受到吐蕃人的夹道欢迎，那是瞎扯蛋，事实上唐军进城，戒备深严，战战兢兢，唯恐倒在胜利的前一刻，对于任何吐蕃人的靠近都有点神经质。

正式的见面不是握手和拥抱而是举起手来，我们要检查！

当然，出现了文成公主的形象，展示了韦晞对她的恭敬，发布了不许拢民的命令，吐蕃与唐人一家亲！

最后的未来当然是唐人与吐蕃人共建美好未来，经济发达，文化繁荣，人民过上幸福生活，至此无分彼此。

第二个令吐蕃人吃惊的是霹雳三太子，把原本严肃的宗教仪式转化为活泼的流行文化，事实上，霹雳三太子渐渐流传，在两都和唐军中有相当大的拥趸，尤其是青少年特别喜欢，这次唐军远征雪域，把霹雳三太子的道具都带来了。

表演者正是韦晞！

作为始作俑者，他的舞技炉火纯青，跳得随心所欲、动感十足，顿时风靡全场！

大家起劲地拍掌，欣赏这难得一见的舞蹈，近年来，随着韦晞地位不断提升，能够欣赏他舞蹈的机会难得。

第三个惊喜则让所有人首次听到拉萨，意为佛地，由歌曲回到拉萨导出：”回到拉萨，回到了布达拉布达拉宫由那个干部所建”

从此，逻些改名为拉萨！

午夜的钟声响起，在明天会更好的合唱中，在吐蕃的唐人迎来了调露二年，公元七八零年，这一年将会极为精彩，武则天的夺权大业迎来了关键的一步，当然，谁都不知道，只有韦晞才知道。。