不同。

道衍是那种人情练达，洞悉世事的长者，当年就见过世间各种善事，恶事，可以说是见多识广了。

而怀素是那种痴迷于一道之人，除了书法一道和佛法，心中几无外物。

鲁智深是个直性子，看起来粗俗，却极为细心。加上为人豪爽义气，好打抱不平，反倒对这些更敏感一些。

素问也不知道该怎么回答。无论是在前世还是这里，都是如此。

在过去，虽然人们生活水平算不上好，但邻里互相帮衬，热心肠之人也是极多。

之后社会进步，生活富足，网络盛行，人们的见识广了，学问高了，那些最基本的东西反倒少了。各种各样让人心寒的事时有发生。

再一想，仗义每多屠、狗、辈，反而那些有着学问，大家大业的人要冷漠自私的多。现在农村中的百姓也比城市中的普遍要淳朴一些，热心一些。

城市中虽然也有很多热心肠的人，但已经少了太多。

自古至今都是如此。

两个人就站在空地上发呆，各自有着心思。

良久，素问回过神来，拍拍鲁智深的胳膊。“这就是佛陀所说的末法时代。只要我们传播佛理，哪怕能唤醒一人心中真善，也是好事。”

随即迈步离开。边走口中边慢慢道：“正见，正思维，正语，正业，正命，正精进，正念，正定，此为八正道。”

正见，即正确的见解。

正思维，正确的思维，离开一切主观分别、颠倒妄想。

正语，正确的言语，不妄语、不慢语、不恶语、不谤语、不绮语、不暴语、远离一切戏论。

正业，正确的行为活动，不杀生，不偷盗，不邪**，诸恶莫作，诸善奉行。

正命，正确的生活方式，远离一切不正当的职业和谋生方式。

正精进，正确的努力，去恶从善，勤奋修行，不懒散度日。

正念，忆念正法。

正定，正确的禅定，又分二法。一，止，即入定，心念保持在单一之定境。

二，观，于定中起智慧，用佛法观实相。

这八正道，既是佛门修行之法，又是普通人行事之基础。

行心和行明一进到房间将手里的东西扔到旁边。四处打量两人以后的房间，虽然不算大，但也有二十多平，青石板地面，雪白墙面，还有单独的卫生间，让两人心中大为高兴。

这些日子虽然也住过高档酒店，但那毕竟不是自己家，再怎么奢华也只是路过而已。

可这里就是两人以后的家了，环境已经让两人非常满意外加兴奋了，他们原来的僧舍还不如前面那几间土

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