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第二十一章 猫影童魂砍头魔(第3节)

再一次的,小梦和男孩跑过的痕迹消失不见,她继续往前奔去,数十丈后,痕迹又一次的出现,如果是宗师级的超强高手,有可能能够施展出这样的“轻功”,但是小梦不可能有这样的本事,那唯一的解释就是……术法。

重新找回了小梦的足迹,又追了一段,然而这一次,当小梦和男孩留下的痕迹再次消失的时候,她却再也无法将其找出。

地面飘落着羽毛,被惊飞的鸟雀还在夜空中盘旋,她在周围到处乱找,小梦和那个男孩就好像凭空消失了一般,已经是不知去向。

“小梦……小梦……”她焦急的叫道。

就是在这个时候,一个女子从月光下慢悠悠的转出,娇笑道:“这不是小春妹妹么?真是好久不见!”

春笺丽看着突然出现的青年女子,呆了片刻,紧接着,便绽开一个清甜的笑容:“原来是佛桑姐姐!”心中却是一紧……这娘们怎么会出现在越岭这种地方?

此刻出现在她面前的这个青年女子,一袭素白的衣裳,手中持着花瓶,瓶上插着柳枝,看上去就像是慈眉善目的仙子。

但是春笺丽却是知道,如果真的有人以貌取人,将她当做心慈手软的女神,那就真的是被放在锅里蒸,都还要帮她数钱。

这个白衣的青年女子,唤作佛桑娘,以前在北蛮的土地上,与春笺丽有过一面之缘,但她却不是蛮族,而是西岭的苗女。她名为“佛桑娘”,这“佛桑”二字,指的并不是佛桑花,她本名其实是个桑字,至于原本姓什么,春笺丽并不知晓,在名字前加个“佛”字,表明她的巫术来源,乃是藏地的佛教。

所谓佛教,是一种在比西岭还要更西边的、高地上流行的一种神秘宗教,据说这种宗教极为残忍,活生生剥下少女皮肤作鼓,唤作“阿姐鼓”,割下女子某处,唤作“宝珠”,可以说是充满了血和欲的残忍宗教,却又口口声声以“慈悲”为名。

但这佛桑娘,其实又并非藏地佛教的佛母,而是苗疆三荒九岭二十七洞中,一个颇为有名的草鬼婆的女弟子,那草鬼婆唤作金嫫姥姥,长住于金蚕岭,收有六个女弟子,合称“金蚕岭六毒花娘”,在西岭一带,几乎无人敢惹。

那个时候,春笺丽就是随着她的母亲,在北边与金嫫姥姥相见,即便是她那身为拜火教祭司的母亲,在金嫫姥姥面前也是毕恭毕敬,不敢有一丝怠慢。

当时,陪在金嫫姥姥身边的,就是这位佛桑娘!

只是,春笺丽怎么也没有想到,竟然会在越岭这种地方遇到她。

春笺丽心知,像佛桑娘这种苗女,真正可怕的是她那让人防不胜

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