结对而行,然后相互监督具结连座,留在营,则还有室内说书讲古、斗歌和棋牌,室外的障碍攀越、长途越野、斗球和角抵等博乐之戏,并且,这是唯一允许士兵以少量钱财,或是实物来投注胜负的项目。

在此期间,营也不禁女伎声乐,相应的表演和事后服务,但是须得服从公集体安排,不许私自作乐,如此下来将士自然没有那个寻衅滋事的精神和劲头,举手投足也充满了某种集体生活的习惯和烙印。

这或许也是一种全新治军之道的思路和大胆尝试,只是无论是钱财还是规划用心,相应投入也不会小的。只怕其他将领未必愿意去多费这个周折。

毕竟,对这个年代的大多数将领来说。只消手下士卒上阵时能够用命听话,便是治军有道的大善,放到平日里聚敛弄钱都来不及,又何尝愿意多费这个脑子,吃力不讨好的去给他们安排这些个日常细节呢。

虽然按照这个格局,先期投入不少却比较琐碎,但是行成日常的制度和惯性之后,需要关注的精力和资源,就大大省俭了。

但对其他人来说,士卒们要休闲要消遣,尽管由他们去,只需要用的时候,大多能收的回来就好,至于各种放纵无节制之下,滋扰地方祸害百姓什么的附带,都是无关紧要的旁支细节。

还有将之比作为,上位者豢养的得力鹰犬,平时需要时不时的放出去自行游猎,野够了就会心满意足的回来,重新乖乖听命奔走撕咬于前。

由此,甚至还会有人赞叹上一句,“颇有外松内紧,少为之治的古风”云云。

至于苛严若汉时冠军侯周亚夫之辈,那些细柳营式的治军手段,在这个世上终究只是少数。

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