鹏举兄那见过如此风雅之物，最了不起也就是在洛都时承蒙上官家里的嘉庆，包了随喜的一百蚊，而吃过八大盏鸡鸭鱼肉俱全的流水席而已，

因此，他很有些别扭的拿着乌木漆头的筷著，却不知道如何下手，生怕破坏了如此精美的布置与式样，犹豫之间又有人端上了时令的饮子来，却是有兰桂、藿香、冰露、樱酪、等数种口味挑选。

又有甜酿的珍珠圆子汤，莲羹炖百合，栗蓉干贝盅等，作为开胃的引子。而这时具体的正菜，还远不见什么的影子呢。

与此同时，不远处庭院中水榭边的小楼之上，也是灯烛如注，照的一片银红粉白。

而作为指名道姓的正主儿，却是眼睛微红看起来有些哭过痕迹，而不得不跪坐在镜子前，由侍女匆忙帮助补着容妆，但是心里却想着是，方才那个人和假母所说过的话，以及其中的厉害干系。

随着淮东之地的安定和对外海贸的兴盛，那些四散与东海各地的，故登州镇形形色色的流亡者，也因此被吸引和聚拢了过来，隐姓埋名的重返故土或是试图谋取一隅的栖身之地。

在他们之中对于这个政权的态度，也是略有分歧的。有些希望能够通过主动投效和寄付在这个当地政权中逐步获得足够分量的语话权和重视，而逐步重现和恢复登州时代的荣光和繁盛

毕竟，本地的先人当权者在很早的时候，已经表现出重海贸而兴商利的基本态度，而与这些登州故旧，有了初步的渊源。这无疑是令人振奋的开端。

但也有保留谨慎和犹豫的态度，只是希望作为寄人篱下的过客和短时内互利的外部助力，维持这种现状继续观望就好。毕竟，在这乱世里朝起旋灭的势力，实在是数不胜数，没有必要过于投入，将自己的希望在这么一棵树上吊死。

他们已经被这个时代的变化莫测给吓坏了，而宁原一心求稳而慢慢重头再来，或是干脆就此籍没无名，和光同尘的将就下去。放弃那些看起来已经有些无谓的追求和想念了。

而作为体制中爬最高的柯山梦，无疑是前者群体中的代表和极致，因为他始终坚信和认为，只有依托大陆之地的强力政权，他们这些四散外海的海商行会，才是有所凭据的实力派，而不是仍由人侵夺和收割和无根飘萍。

他也甚为看起不起，那些小富即安的苟且之徒。人生在世，这么能没有一番事业与追求呢。心抱侥幸而试图委曲求全的前登州布政使刘民有，就是最好的活例和实证。

而且，显然再没有比起在一个百废待兴的新兴政权里，积极参与和投入从无到有的地方建设，更容易见效和得到足够回

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