然后，他才注意到，里面已经站了十几位金氏的亲族，都是年纪较大的尊长和前辈，而没有任何曾经一个支持和仰慕他的，多少渴望有所改变的家族少壮派。

“四郎为本家所做之事，大伙儿可谓是有目共睹了”

已经退休的老藩主，缓缓开声道。

“就算没有功劳也有苦劳的”

“本家也不能”

听到这里，金哲忽然觉得有些味道不对。

接下来而他们说的一些话，顿时让金哲一腔子热血和憧憬，彻底冷到了心底。

在自己的婚事上，居然是遵照骨品法，金哲脑袋不由嗡了一声，只觉得血要涌到颜面上去。

老家主和这些人，居然要他依照骨品法的旧制，娶自己同父异母的庶姐为妻。而这个庶姐，还是刚刚失去丈夫不久，而带着孩子的寡居之身。

正所谓的肥水不流外人田，可以防止本家的资源和土地，被外姓给分了去。

这怎能叫深受传统礼教影响和儒学教化熏陶的他，不能能够不震惊异常有格外的羞愤无比呢。

这所谓的骨品法，乃是新罗王朝时期，全面效法天朝上国，实行封建化改革之后，为数不多的旧氏族残留之一，

既按血统确定等级身份及相应官阶，以及仕官任职的最高限度骨品以血脉为根本世袭不变，不同骨品内部封闭而绝不通婚姻。

其中，王族为“圣骨”第一骨，大小贵族依次分为“真骨”或第二骨、六头品、五头品、四头品等四个等级。构成了金字塔上层的统治阶级。

因此，朝廷的官职也分为了，京师六部之内由门阀贵族专任的京位，和由大小地方家族当任的“外位”，他们的亲族眷属，也被称为“衣冠子弟”。

在此之下，还有三头品、二头品、一头品、平民、奴隶等，各个属于非骨品的低级阶层。分别代表了吏员、商人，工匠、士兵、农夫、奴婢和贱民等下层社会分工。

由此，与上阶的骨品四等一起，构成最基本的社会阶级和层次。

为了保持血统的纯正与洁净，第一骨的王族和第二骨的大小贵族，诸品头之间，都基本流行血亲通婚的手段，理论上，除了生母以外的任何直系血亲，都可以成为婚姻择配的对象。

但只有血最近的姐妹亲，才可以成为正妻而血缘稍远的，则只能成为妾侍，所出的子女也是世代庶位旁支。

因此，这也成为新罗之地长期以来，被视为悖逆，缺少教化伦理之地的诟病之实。而历代一直有能人志士，希望能够改变和取缔这个，但是传统的积习和惯性，依旧在顽强的贯彻在新罗统治上层之中。

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