据他们族中家谱载：“撒氏始祖居西域，为回纥人，后为唐平叛，因其功被封斌王，以居关中。”

《撒氏宗谱》明建文元年（1399年），其后人撒仲谦一家由陕、西回迁，有祠名“懋款堂”。

在他们的民族当中，经名带“撒”字头的也比较多，仅元代有史可查的官员就有“撒都丁”、“撒里蛮”、“撒特迷失”、“撒的迷失”，其中“撒的迷失”同名者有8人，这都是撒姓的主要来源。

还有那个沙班，他的名字也大有深意，《千家姓》称：“今回、族多此姓，别为一族。”

这足以说明姓沙的人不少，都够称为一族的了。

该姓大多取自经名首音和尾音，如元初的沙全，其“父沙的，世居沙漠……（沙）全初名抄儿赤，甫五岁，为宋军所虏。年十八，留刘整幕下，宋人以其父名沙的，使以沙姓，而名曰全。”

《元史》中，“马合马沙或阿思兰沙或木八儿沙之后裔姓沙。”

《教民族说》）在经名中，带有“沙”的比较多，如《新元史》也黑迭儿传载：“也黑迭儿，西域人……子马谋沙……子密儿沙，次木八人喇沙……次忽都鲁沙……次阿鲁浑沙。”这都是沙姓之源。

而这些还不是韩孔雀最关注的，而他最关注的是沙班这个名字，要知道沙在波斯语义当中为王，正如突厥语族称王为汗。

如在波斯王国旧称“沙因沙”，义为“万王之王”，因此，有很多人认为沙姓族源多半是来自波斯。

但沙班这个名字却不是波斯后裔，而是沙姓中的赐姓，但他也是国内正宗的土著。

如“舍班，古里国回回，入附授南、京锦衣卫镇抚，宣宗宣德五年（1430年）出使西域，以功迁到千户，赐姓沙，名班。”

沙是赐姓，而闪也是赐姓，最起码闪应雷这个名字应该是赐姓，是由“苫思丁之后裔”转为闪和陕。

在明代，闪姓回、族，多以擅长诗文见著，如闪应雷，闪继迪、闪仲侗、闪仲严等都是比较出明的。

如果这里这个沙漠之中灰头土脸的男人，不叫闪应雷，韩孔雀还真没有仔细想一下，可就是这么一想，就相处事情来了。

这几个家伙的名字，可都是历史上有名有姓的，而且都是贵族，这样如果没有问题，那还真的出鬼了。

等想明白了这些关节，韩孔雀已经很确定这四个家伙有问题了。

因为他知道，如果这四个人的姓名是真的，那么他们绝对不会是新、疆本地人，而应该都是内地人，这就跟他们说的本地人相冲突了。

所以这四个家伙实在是太可疑了，

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