便出了个蟋蟀宰相贾似道，在历史上，贾似道是一代奸相，治国无方，斗蟋蟀却是专家。

这厮曾在西湖葛岭造“半闲堂”别墅专供斗蟋蟀之用，玩乐之余编撰促织经，竟歪打正着成为世界上第一部研究蟋蟀的昆虫学专著。

从贾似道的促织经开始，历经近千年，人们对于蟋蟀的研究已经到了一个出神入化的程度，小小的一只虫子为何能够引起人们如此的关注呢

关键还是因为它具备“五德”，这“五德”是：

“鸣不失时，信也;遇敌必斗，勇也;

伤重不降，忠也;

败则不鸣，知耻也;

寒则归宇，识时务也。”

寒风一起，蟋蟀便自钻深穴，雌则卵尽而死，雄则不食自毙，不为人和自然添麻烦。

中国哲学思想天人合一，物我相通，古人对虫的理解，已进入了极高境界，这无疑是蟋蟀文化能够这样长盛不衰的重要原因。

斗蟋蟀首先要求蟋蟀无“四病”仰头、卷须、练牙、踢腿，从外观颜色来观察也有尊卑之分，有“白不如黑，黑不如赤、赤不如黄”之说，体形须雄而矫健。

蟋蟀相斗，要挑重量与大小差不多的，用蒸熟后特制的日菣草或马尾鬃引诱争斗，让他们互相较量，几经交锋，败的退却，胜的张翅长鸣。

旧时城镇、集市，多有斗蟋蟀的赌场，今已被废除，但民间仍保留此娱乐活动。

张天元还在国内的时候，其实有时候也与朋友们玩玩这斗蟋蟀。

帝都市场上，蟋蟀的价格可是一点都不便宜的。

价格昂贵着，甚至好几万都有人要。

张天元就曾亲眼见过有人花大价钱购买蟋蟀。

他对这个不是很懂，也就是玩玩而已，但这蟋蟀罐却是个好东西，一件很有特色的古董啊。

把玩了一会儿，感觉有些累了，他才心满意足地将蟋蟀罐放进了影子屋里头，然后进卧室睡觉了。

这一晚上，除了远处不断传来的野兽的叫声之外，到还算比较安宁。

其实旅馆的隔音效果很是不错了，但为了安全起见，还是要人能听到外面的声音的，这样一旦有什么变故，也能及时得到通知。

不然的话，都只顾着睡觉，真发生什么危险，一个个估计死都不知道怎么死的。

天亮之后，张天元本想去外面吃点早餐，不过布鲁德把这一切都准备好了。

他就干脆在房间里跟徒弟们吃了早点。

而后，通知了托马斯一声，说是今天下山到附近的市场上挑选点东西。

其实说白了，就是给科南克议员祖父的那陵墓旁挑选一

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