佛门立教久远，具体其法脉所传之始末已无从考证。

而法相应部为最早大众部的一个主要构成，也是佛门历史上最接近佛门原意的支流之一。

今称其为南传佛门，汉地信徒称为小乘佛门。

在十一世纪中叶，佛门还未由斯里兰卡传入泰国前，云南与泰国一带，都是以当地的原始崇拜为主。

气候潮湿温润，植物动物繁衍不息。

又因为早在之前，印度本土之印度教偶有传入，因此形成了一个特殊的宗教氛围。

而巫蛊之术，也在那个特殊的宗教萌芽时期开始兴盛。

而这也是其神秘的所在，张天元还记得书中记载的有关南洋的一些情况。

书中所说，那里的巫师，可以依靠公鸡，蜈蚣，鳝鱼，青蛙，四脚蛇等等炼制毒药。

书中还记载了一个有趣的故事，当地有男子往往要外出工作，老婆就会在男子身上种下蛊。

如果一旦男子在外面与别的女子苟合，就会引发蛊虫骚动，男子迫于无比的疼痛，就会停下苟合，而且必须返回家中，请他老婆解蛊毒，这样才能安然无恙。

故事往往有着戏剧的成分，而对于蛊的理解，张天元也只是停留在基本古代医书上，如李时珍之《本草纲目》，而从未曾眼见真正的蛊毒。

如此这般的死法，不可谓不可怖。