所以对这幅画，看得非常清楚。

只不过不该他说话，他就没有说话。

他要说话的时候，那就是皮耶罗需要帮助的时候。

这才是他今天说话的目的。

“这个应该是《群婴斗草图》吧。”

杰克陈用放大镜观察了很久，方才说道。

“这幅画的作者，多半是清代的宫廷画师金廷标。”

他毕竟没有张天元的能力，所以对于一幅画的判断，在短时间内，只能做个笼统的评价而已。

就在杰克陈观察这幅画的时候，张天元也在观察。

端午节，是我国的重要传统节日，历史悠久，文化深厚，习俗繁多，其中，端午斗百草，是端午文化的一部分。

梁朝人宗懔在《荆楚岁时记》中曰：“五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戏。”

唐代韩愕在《岁华纪丽》中曰：“端午，结庐蓄药，斗百草。”

斗百草是端午节的一种娱乐，它文化很浓，除了众多名家咏诗记载外，还有名家留下绘画图。

这当中，最引后人关注的是清代著名画家金廷标的《群婴斗草图》与陈洪绶的《斗草图》。

金廷标，字士揆，乌程人。

他能绍父艺，亦工写真，并能妙绘人物仕女及花卉，善取影，白描尤工。

《群婴斗草图》是金廷标工笔细描画的代表作之一，此画深得乾隆皇帝的厚爱。

但真品应该在帝都故宫之中放着，尹西手中的这幅是不是真迹，还需要仔细观察。

毕竟如果是金廷标自己临摹自己的画，那也并不算赝品。

清乾隆二十九年夏，乾隆皇帝在画上题下诗：“垂杨奇石英钟草芊萋，红绿倾篮斗贾低。赤子之心爱生意，名言那识有濂溪。”

并盖上“乾隆隆鉴赏”等印。

《群婴斗草图》画的是十个小童斗草的场面。

这当中，最为吸眼的是画正中的四个小童斗草场面。

四人当中，三人或蹲或坐，一人站着。

站者在坐者身旁，手指小竹篮，指什么呢，原来是坐者正从竹篮子里拿出“秘密武器”。

为何拿“武器”，原来是四人斗草斗得很激烈，地面上放着各种花草，正面穿深蓝衣的小童双手举着，窥见坐着的小童拿的“武器”，像是服输投降之举。

左边穿淡蓝衣服的小童一手支地，另一手指着竹篮，眼睛也直视竹篮。

此组斗草，四人双眼都直视小竹篮，身体、手、眸配合很好，体现了小童斗草的激烈场面与瞬间。

古人斗草有文斗与武斗。

文斗一般为青少年与妇女，斗完花

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