实是大实话。

香之为香，在于品。

对于沉香而言，好的沉香每一块都有不同特点，每一块都会让人有新的感动。

作为单品香，沉香盛行于宋代。

‘独沉水为近正，可以配薝卜而并云。’

在《沉香山子赋》中，东坡先生说，其他香料闻多了，往往会鼻劳心慌，妄生杂念。

只有沉香，才能做到心正气和，清净人心。

这篇《沉香山子赋》一文，作于公元1100年，恰逢胞弟苏辙花甲寿辰。

时年63岁的苏轼，特别赠送沉香山子一尊，以之相贺。

一篇好文，有时就若醇醪，令人爱不释手，越品越有味。

苏东坡先生这篇《沉香山子赋》，在笔者看来，便是如此。

其时，子由被贬，东坡先生自己也经历三起三落。

但他仍鼓励苏辙要不苟于强权淫威，不要为挫折所累，要有骨气，做个顶天立地的人。

‘如太华之倚天，象小孤之插云’，与其说是东坡先生对沉香的描摹，不如说是对弟弟的人生砥砺。

‘盖非独以饮东坡之寿，亦所以食黎人之芹也’，是自嘲，更是幽默乐观。

香严童子言‘去无所着，来无所从’，对于物的审美，往往是由一个人的生活态度，品行修养，人生境界所决定的。

我常思，香出朽木。

植株被伤害、经过痛苦的病变之后才能出现沉香生长的环境，此后，要通过积极的自我治愈，最终才能成为沉香。

正所谓‘恍兮惚兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信’。

换而言之，沉香之香，是历经了苦难和伤痛，历经了如凤凰涅蓜般火中重生才成就的绝世之美。

其实做人也一样，磨难、挫折、甚至疾病，不沉沦于无望之境，而以阳光的心态乐观地去面对，从挫折中吸收到感悟历练，最终胜出者是自己，心灵也随之自愈。

明人屠隆独爱沉香一味，认为品香之际独得会心境界，他说：‘沉香出自天然，其优雅冲澹，自有一种不可形容之妙。’

而当香雾弥散，物欲世界随之远离，人的心境也会逐渐趋于平和。

这也正是经历了苦难的道路，终于成就境界，转而净化心灵之途。

所以沉香在信仰当中，也是有着至关重要的作用的。

沉香的神秘不仅来自它的神奇香味和它独特的药性，还因其能通‘三界’之灵气树。

佛教：法严经卷十九详述：沉香是佛教中，对诸佛、菩萨最好的重要供养。

基督教：世界各大宗教

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