一般匠人所绘，而是名家的杰作，是人类化的奇迹。敦.煌之行成为大千艺术生涯的转折读。是日后泼墨泼彩画风的发端。

张大千学画时就非常重视临摹古画，他强调“师古人之迹。先师古人之心”。

在摹习方法上，他认为：“临摹。就是将古人的笔法、墨法、用色、构图，通过一张又一张的画作，仔细观察它的变化，并加以了解、领会、深入内心，达到可以背出来的程度。然后经过背临过程，把古人技法运用自如，最后把古人的东西变为自己的。”

张大千先生远涉敦.煌，能为人所不能，敢为人所不敢。在两年又七个月的时间里，洞悟“法相庄严”的艺术精髓，共摹写了270余幅作品，从敦.煌艺术之，他重新觅回了我国绘画的色彩光芒，并使之成为日后泼墨泼彩画风的神旨所在。敦.煌之行成就了大千，使其磨砺为器，终成借古开今的一代大师。

一个人能将临摹做到这一读，他不是名家。那都要成为名家了，所以正是如此，张大千的画才那么受到热捧。

此类作品，虽然未必记得上真迹。但是绝对价格不会低的，收藏价值就更是高了。

至于第三种有价值的字画，是比较罕见的个体存在。这类字画往往都是古画，但是无法考证其作者的身份来历。画作上无款无识，但是画工精湛。并不输于那些名家之作，往往都被后世名人收藏。当然了，也有可能画师本身并不出名，但是能力却非常出色，只可惜历史并没有记载而已。

当然了，还有一种可能就是这些画或者字并非一个人完成的，而是有多个人联手创造而成，最后也没有署名，成为了无名氏的作品。

当然了，既然是无名氏了，那么这类画就经常会被人冠上一个很有意思的名字，叫做：佚名，也就是无名氏的意思，不知道是谁的意思。这跟我们国家现在的有关机构倒是有异曲同工之妙啊。

这里面以宋画居多，清朝也有不少无名氏画作流传下来，毕竟这个时候作画已经成为了一种艺术门类，很多成熟的画家更有条件去临摹古人的作品，然后觉得自己的名字不够大气，又觉得自己临摹的或许不好，便不敢冠上原作者的名字，也不敢冠上自己的名字，只能以无名氏来命名了，或者干脆就不留款，不写名字。

也许正因为如此，他们的作品价值和宋代无名氏的画作相差的就比较远，宋代流传下来的无名氏的画作，有很多都直接被录入到各种历史典籍之，有很多人甚至为了考察这些作品的坐着，费尽心思。

康熙乾隆皇帝都曾经收藏过很多宋朝的无名氏画作，并且在上面留了

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