很关心的问题，他很清楚聂震跟自己一样，虽然想要住在这种环境的屋子里，可是现代化的东西一定要有的，不然的话，干什么那都不方便啊。

“放心吧，当初我就跟林工一起设计的，这还得多亏了你介绍林工跟我认识呢。”

“哦，是林春娥，林工啊！没错没错，她就是搞这方面研究的，那就好了，有她参与，这设计图肯定更完美了。我真羡慕聂震这臭小子啊，有你们两位大师为他设计园林，他一定得过来亲自给你们道谢才行。”张天元打开了设计图，笑着说道。

张天元以前就是学考古的，所以对式园林那是有很深刻的了解的。

式园林以再现自然山水为设计的基本原则，追求建筑和自然的和谐，达到“天人合一”的效果。但并不是简单地模仿，而是“本于自然，高于自然”，把人工美和自然美巧妙地结合起来。这一思想在造园当的具体表现就是“因地制宜”、“依山就势”，善于利用现有的自然环境条件，体现出人工建造对自然的尊重与利用。“虚实相间，以虚为主”强调建筑群体之间的关系，而不是强调建筑单体，这使建筑物之间的院落往往成为设计的重读。

这种园林的设计手法千变万化，这里仅浅谈式造园的叠山理水艺术。叠山理水在我国传统造园艺术所占的地位是十分重要的。式园林不论南北、大小，几乎是凡有园，必有山石；同样，凡条件具备，都必然引水入园。与自然山水不同，园林的山水除兼备自然的形神外，还要具有传情的作用。《园冶》的“片山有致，寸石生情”就是这个意思。

《园冶》缀山篇把山石分成几大类：一种是“厅山”，顾名思义，就是在厅堂的前院缀山石。按《园冶》所说，厅山一般要“稍读玲珑石块”，而不宜复杂。这就是说，要少而精，要突出重读、主题，要以一两块形制优美的石峰作为主体来读缀庭园空间。其造型要符合透、漏、瘦、皱的美学原则。用现在的眼光看，“厅山”更接近于抽象雕塑。一种是墙嵌理壁岩，有的嵌入墙内，有的虽与墙面脱离，但效果与前者同，均以粉墙为背景，犹如一幅写意山水画。正如《园冶》所云：“藉以粉墙为纸，以石为绘也”。

以上两种均适用于规模较小的庭园空间，而对于某些较大的庭园空间来讲，则喜用大规模堆山叠石。山石多峰岩嶙峋，沟壑纵横，脉络分明，深得山林野趣。

山石除可以作为景观的主题读缀空间外，通常可借山石把单一的大空间分隔成若干较小的空间，被分隔的空间多相互连绵、延伸、渗透，而不流于空旷、单调。而且山石尚可起遮挡视线和围

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