过在满清乃至民国，还是非常流行的。

拉弓时佩带扳指，藉以保护手指并可减少手指运动量。

清代以民族军事力量夺取天下，射箭作为冷兵器时代重要的个人军事技能受到极大重视，因此清朝军事力量的核心武装八旗对此物甚为重视，几乎人手一枚，因而成习。

初时因重实用，大小扳指皆选韧涩材质制作，宽窄肥瘦不一，因人而异，以便套带。

入关以后，举天下以奉养八旗，不劳而获，待遇优厚，八旗风气日渐奢靡，扳指这种军事器械渐渐成为一种极为时髦的饰品，八旗子弟争相以贵重材质制作扳指，相互攀比炫耀。

最终，形成了上自皇帝与王公大臣，下至满蒙各旗子弟，以及附庸风雅的富商巨贾，虽尊卑不同而皆喜佩戴的风气。

军事所用的扳指，现今俗称武扳指，皆由驼鹿角制作，在夏季手出汗的时候，驼鹿角中的角质蛋白会由汗液析出，扳指内壁产生粘性，均匀的血线可以增加透气性，久戴并无秽臭之气。

满族人入关后，大量贵族子弟不再习武，却仍然配戴扳指，由于炫富的需要，扳指的质地亦由原来的鹿角、发展为犀角、象牙、水晶、玉、瓷、翡翠、碧玺等名贵滑润的原料。

普通旗人佩戴的扳指，以白玉磨制者为最多。

贵族扳指以翡翠质者为上选，其色浑澄不一且花斑各异，碧绿而清澈如水者价值连城，非贵胄而不敢轻易佩带。

以其大小厚薄论，又有文武之分，武扳指多素面，文扳指多于外壁精铸诗句或花纹。

张天元注意到，这个翡翠扳指属于文扳指。

虽然文扳指因为外壁精铸诗句或者花纹，对翡翠本身会有一定的破坏。

但这是古玩，当然意义就不一样了。

上面有一首诗

霜叶红于二月花，秋光随意满天涯。

寒烟玉露萦衰草，冷雨欺风染绛葩。

几片飘零随塞雁，一林涂抹带栖鸦。

静看景色添诗兴，凭眺江村半酒家。

张天元最近这几年，看的书不少，所以对这首诗还是有印象的，这首诗的确是和珅所作。

虽是诗中游戏之作，但其纯熟的音律和工稳的对仗及摹写景物的细腻生动，都不是平庸诗人所能写出来的。

所以客观论，和珅的诗并不是如同他人品一样的差，还算是有模有样。

仔细观察了一会儿之后，张天元不由心中惊讶，这东西在没有用鉴字诀鉴定之前，他觉得九成九真是清代的物件了。

至于是不是和珅本人的，很难说。

但这也不是问题，待会儿用鉴字诀看

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