神狄奥尼索斯与女神阿尔忒弥斯的随从，曾受到猎人奥利安的追赶，从而被天神宙斯变成星星。

第七位仙女名叫海洛佩，也就是画中飞悬的仙女，由于曾与凡间一个男子有染，自感羞愧，所以光较为暗弱。

布格罗有意将其他六位星光的仙女放在远景处，使得海洛佩的形象在欣赏者眼中丝毫不比她们逊色。

我曾站在此图前，展厅里柔和的灯光照射在海洛佩莹白的身体上，若有所悟：人有时常会迷失在尘世间各种各样难以抵御的诱惑中，但自己并不要因此而感到羞愧。何况神仙也会有迷失自我的时候。

但此画中是否还包含了画家对人神之间这一段美好感情有赞赏之意？

或者还有对当时欧洲资产阶级社会中门第观念的一种嘲讽？

我不禁想起了英国艺术史家约翰罗斯金说过一句话：艺术反映着一个社会化精英分子的道德关注。

毫无疑问，这是一幅非常出色的画作，它的竞拍底价是十万美金……”

……

拍卖会在有条不紊地进行之中，几幅珍贵的油画都被温蒂给拍走了，在张天元的指点之下，她往往能够切入到关键点上，一举将东西拿下，使得别人出价也不是，不出价也不是。

而接下来的几件东西也都拍出了比较不错的价格。

尤其那个竹雕山水，那是张天元看中的东西，所以他给展飞做出了提醒，最终花费了五万美金，将东西拿到了手。

而那些动物标本，虽然说温蒂和张天元都不怎么感兴趣，可是对那东西感兴趣的人却有一大把呢。

这些疯狂的家伙最终以每个标本一万美金的高昂价格将那些东西拍了下来，实在是够奢侈的。

到了那几件比较贵重的中国瓷器的时候，这小小的拍卖会已经算是进入了白热化的阶段了。

这当然也是因为老杰瑞的收藏品真得很好，如果不好的话，也没有人会愿意出那么高昂的价格去购买啊。

老杰瑞的儿子也很有拍卖技巧，他将昂贵的东西放到了最前面和最后。

最前面的可以炒热氛围，比如那春、迷失的仙女。

而最后的则算是压轴，比如那珐琅彩、粉彩、五彩瓷器，就没有立即进行拍卖，而是先将那几件清代的青花瓷进行了拍卖。

那些东西也是被展飞一股脑儿都给弄到手了。

之前就说过，这些东西的价值可能不如那珐琅彩、粉彩和五彩瓷器，但在市场上的流通性却是最好的。

因为价格不贵，而且还是皇帝用过的东西，这样一来的话，就能吸引很多人去购买。

反正又不贵嘛。

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