硬陶时，就会不由地想起我们的祖先双手捧着赖以生存的泥土，以天地作书本，拜自然为老师，把自己的情感连同崇拜，默默地揉进那釜、罐、鼎、鬲中。

希冀风调雨顺云雷纹、弦纹、水波纹，丰衣足食叶脉纹、席纹、篮纹、麻布纹、家安无灾窗格纹、弦纹、饕餮纹、兽面纹。

那份虔诚、那份沉静、那份神秘，给了我们太多的谜。

我们就是通过收藏、通过把玩、通过祖先给我们留下的器物，从器型、纹饰以及胎质，打开通向远古先民们生活的史。

去了解他们是怎样一步步由软陶逐步达到硬陶，了解他们通过纹饰所寄予的期望，了解他们所生产的器型在当时用途，来全景展现先民们的生产、生活和精神寄托。

虽然陶器的使用从来不曾像青铜器、铁器那样制成生产工具而成为生产力发展的重要标志，但陶器的产生却为人类由游牧部落过渡到定居部落提供了条件。

“它不是文字，但它是过去时代遗留下的实物。是另一种意义上的逝去时代人类生活的化石，它带给后人的古史信息是十分珍贵的”这是冯先铭先生说的话，很有意义。

由此可知，印纹硬陶的考古价值以及收藏价值都不可限量，是整个古陶瓷领域至今未被耕作的处女地。

老学究的那番话，也就只有张天元听得明白，别人都是左耳朵进，右耳朵出，根本就不知道是什么意思。

那摊主就着急地问道：“这个到底值多少钱啊？”

问话的时候，张天元就悄悄拉着温蒂熘走了，现在有人接了他的话茬，他就没必要在这边待着了，免得那摊主因为一时气愤对他动手，那可就不好了。

“值多少钱？”

老学究摸了摸下巴上的长髯说道：“这个我以前研究过，前几年的时候，只要品相好一些的，就能卖个上百万人民币，也就是十万美金左右吧，以前我还卖过一个，比你那个品相要差，嗯，那小伙子人呢？”

“哎呀，那个骗子啊！”

摊主直接大叫了起来。

“是你眼睛瞎，别人怎么骗你了？一个愿买，一个愿卖，不管到了什么地方，你都不占理。”

老学究瞪了摊主一眼说道：“都说古玩行是一本万利，那说的正是刚刚那小伙子，因为他有学问，才能赚，要是换这东西一直放你手里，估计早就被你给弄烂了吧？”

张天元自然不会在意那个摊主心里头怎么想，这硬陶罐子尽管不算太值钱，只是他以前捡漏的零头，可东西的确是好东西啊，放到博物馆里头，那是能够提升博物馆的档次的。

跟温蒂分开之后，回

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