饰是愈的多了。

没有去细究过，这种白色的，纯净的金属，起源于哪里，又或者，最早用来干什么。

我有一套银的餐具，闲来无事时，总用软布来拭着，收藏着。

买的时候，喜欢它的精致，喜欢那纯然的颜色，两只木底镶银的小碗，一对带耳的酒杯，一只大肚子的银酒壶，刻着古老的龙凤图案，当然，还有一双拈在手里稍嫌沉的银筷子。

听说可以试毒，但始终没什么机会，而古代的人用银器来当作食用的餐具，除了美观之外，大约还有这样一层意味在里面。

可惜，这套餐具一直放在家里，没机会用。”

“我这几件东西可能不如你收藏的那些好，不过也算不错了，是蒂芙尼的东西。”

张天元笑道。

“也不能这样说啊张大哥，中国银器和西方银器的展都有各自的优势嘛。

甚至世界上很多国家的银器都是各有特色的。

咱们中国唐朝的时候，是金银器的全盛时代，银器被用来作器具，碗，碟，盆，花瓶，酒杯，还被用来打制贴身饰品。

比如香囊，一般做成镂空的，镂空银香囊构思巧妙无比，香囊的上下两半球用以子母口相扣合，里面有两个同心圆环，环内又有一玫小焚香金盂，同心圆环之间及与金盂之间均用对称的活轴相连。

无论怎样转动，里面的香灰都不会导致洒落，这种持平装置运用的是陀螺重心原理，能始终保持水平状态而不使香料撒出。

唐代的仕女们，就挂着这样一个精致的香熏，袅袅娜娜的笼在轻衫薄纱里，勾了唐朝男人的魂。

想来，比我们现在的女子，更有情趣得多，细致得多。

有种传说，说是金器银器可以辟邪，于是，和尚们便也拿去作了法器。

比如，1987年在陕州法门寺出土的鎏金三钴杵纹银阏伽瓶。

阏伽是梵文的的译音，意思是奉佛之水，香花之水。

这器皿，用于密宗浴佛灌顶仪轨中使用的法器。

以四宝瓶盛四大海水，将释迦像置于坛中，用水灌顶，以示佛传不断。

四海之水是专用沉香，白檀，熏6，郁金等七种香料熬制成的香汤。

想想，便似乎有一种悠远的亘古感觉，围绕着周身，久久不散。

所以，银饰比起其他的珠宝金属，便多了那一份神秘悠远的味道。

它不同于黄金的豪华荣耀，那样张扬的宣告着自己的价值。

也不同于钻石的冷冽清高，它的坚硬是来自宇宙深处的孤独，但这份孤独，又被人寄予了太多的厚望，比如，戴尔比斯的广告语。

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