文姬、卫夫人，其事迹大多为口耳相传，今人早已无法窥得她们书法的精妙，而在武则天之前，并无女性勒石书丹的记载。

如碑帖叙录所云：“妇女书碑，始此一石”，碑刻对于书法艺术的留存意义重大，而升仙太子碑更为女性书风的研究提供了极为难得的范例。

唐人对武则天的书法多有褒扬，全唐文中录有为何舍人贺御书杂文表一则，称臣下得见御书九十卷的欣喜之情，赞曰：“究黄轩鸟迹之巧，殚紫府结空之势。偃波垂露，会宝意而咸新;半魄全曦，象天形而得妙。固已奇踪绝俗，美态入神，掩八体而擅规模，冠千龄而垂楷法。”

全唐文卷二百四十三

当时武氏居于上位，此种谀词不足以信，但在宋人所撰的宣和书谱里提到武则天，虽对她“牝鸡司晨”之行事大为不满，但也有“喜作字”“其行书骎骎稍能有丈夫胜气”的客观评述。