同年九月十七日：“为卢英圃题五帝朝元图，是宋武宗元笔，内有赵松雪跋。”

九月二十日：“卢英圃以大幅石田画来阅，不真且不佳，清湘松竹佳而未必真，五帝朝元图已送复了。”

由此可知，19世纪初此画已流落广城，为卢英圃所藏。

卢英圃，顺德人，收藏颇丰。

谢兰生于1828年在浅红冷金笺上为其题跋：“古人绘五帝图，于东、南二帝，意尤矜慎。考陈若道像，擅长而专工则在东华帝君像。

宣和谱谓：

东华位乎震，自乾再索而得震，乃帝出应物之象，非道家不知此义是也。

又武虞部常绘三十六帝于上清宫，其赤明天帝潜写入太宗御容，真宗见之，焚香再拜。

盖赤帝即南极天帝，以宋火德王故也。

此卷亦虞部之笔，而五帝朝元只得南、东二帝，其余皆已佚去。

他时延津剑合，固是佳话，否则此一截正通卷聚精会神处，谓之全壁，亦奚不可耶。

至辨正之精确，则松雪一跋已详，无庸更赘一字矣。”

此图随后为陈桐君所得。陈桐君，字凤翁，室名“补读庐”，号“颖川飞凫人”，顺德人。

翰墨轩主有陈桐君题于乙卯中秋节之跋纸本，记其收藏该画之缘由及原跋损毁情况：“吴道子五帝朝元图，岭南名迹也，南海卢氏藏之四世沧桑，后卢氏尚新学，尽弃前人珍秘，予于肆购得之，奇缘也。

乙卯八月朔，吾粤东西北三江水同时并发，平地水深逾丈。

翌日大火亦至，仓卒出险，仅携倪高士淡室诗卷、赵文敏夫妇合作兰竹卷，独吴迹倒卷至将柯敬中、赵俞二跋损去。

回忆途中灭顶三次，水浸六时，虽有少损，亦云厚幸。”

鉴于赵、柯之跋被损，陈桐君特忆补录如下：

赵跋云，玉山顾仲瑛赠此卷与道士余彦祥藏之十余年，偶以见视，诚奇宝也。

然非深知汉魏石画之神理，鲜能领略其奥妙。

审此人殊其貌服别其制，繁而不紊，简而无遗，环佩飞扬，千变万化，始知曹衣出水，吴带当风，固非虚誉也。

柯跋谓金人破汴，余珠玉帛辇之北行，古书名画，弃之路下道上，卷首割裂垢甚，必经浩劫，他日恐无延津之合，而卷中聚精会神处，全在东南二帝与护法。

法谓之全璧，亦奚不可按武宗元朝元仙仗，自南渡后已归贾相悦生堂，古迹记斑斑可考。

此卷前后并无贾似道悦生堂封字葫芝等印，其非虞部明矣。

宋人去唐未远，吴迹尚多留存，源流亦易于稽核，翟张二公，

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