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第三五七八章 外行也能鉴定古董(第2节)

代沈德潜的唐诗别裁,第一句“床前看月光”改成了“床前明月光”。

到了蘅塘退士编撰唐诗三百首,把这两句修改综合到了一起。

如果有人要卖给你件屏风。

说是明代的,上面刻着静夜思全诗。

你过去一看,发现它第一句是“床前明月光”,那可以直接把这假货扔出门去了。

再比如说,陆游有一首示儿,也是众人皆知。

它开头一句“死去原知万事空”,其实最初的版本写的是“死去元知万事空”,因为在明代之前,“原来”、“原知”都是写成“元来”、“元知”,元字做本来,起初意。

后来朱元璋嫌恶元朝,连元字也看不得,遂下令将“元来”改为“原来”。

才成为现在通行的用法。

了解了这个知识盲点以后。

若有人给你看一样南宋的古董。

里面出现“原来”字样,不用再做别的鉴定。

一定是假的。

还有一个成语,叫“纸上谈兵”,说的是赵括夸夸其谈,在长平被坑杀了四十万赵军。

可仔细想想,赵括是战国时候的人,纸是什么时候发明的?

西汉年间刚有纸的雏形,到了东汉蔡伦,真正意义上的纸才出现。

实际上,“纸上谈兵”这个成语最早出现,要到晚清那会儿,和赵括联系到一起,差不多是民国时期。

如果你看到一件古玩古书里提及赵括纸上谈兵的故事,直接扔开就是,假的无疑。

此前古董界出现过一对明代青花暖水瓶,很精致,所有者宣称是郑和用过的,着实唬住不少人。

可当这对暖水瓶的题款一亮出来,连我这样的外行人都乐了。

那题款写的是“明成祖朱氏棣皇帝皇宫御用大明永乐六年戊子秋”。

稍微有文史常识的人都知道,明成祖是庙号,皇帝死了才有,怎么可能在永乐六年就出现呢?

有人无自强辩,说庙号说不定是皇帝生前就准备好的?这又是一个标准的知识盲点。

实际上。

朱棣死后的庙号是明太宗,一直要到一百多年以后,嘉靖皇帝在位时。

才把朱棣的庙号改为明成祖。

后世的人习惯叫成祖朱棣。

但当时的人可绝对不会这么称呼。

所以说,如果造假者胆敢在永乐六年的御用瓶底写下“明成祖朱氏棣”的话乖乖,恐怕下场比方孝孺还惨!

人家方孝孺只诛了十族,这个造假的恐怕连关注他的粉丝都得被株连吧?!

当然,虽然有这样的事实,但绝对不能用在斯蒂芬贵诺身上的。

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