，投机气氛浓厚，不经过成长的环节，直接就是收获。

实际上，古玩变现之难在国外市场上非常明确。

按照苏富比和佳士得以前的做法，如果今年在他们的拍卖会上买了一件东西，除非这件东西很特殊，他们认为可以提前一两年、两三年拿出来再拍。

否则至少要等五年到八年之后，才接受你送回来再拍，这是一个市场的周转期、循环期，而且再一次送拍的估价最多在五年、八年的价钱上加百分之二三十。

另一个误区是混淆了价值与价钱的概念，很多人把两者等同看待了。

实际上，价钱是由拍卖市场制造出来的一个暂时性、地区性的价格标签，是一件商品化的外衣;而价值则是这件作品通过历史与传承而形成的一个认可和共识，更真实，更可靠。

比如一件瓷器，在上浦、帝都和在香港肯定会有三个不同的价钱。

价值是三个地方都承认的，但价钱有人为、地理、区位因素，是可变的、暂时的。

如果把眼光更多地放在价钱上，而忽略它的价值，就很容易被市场假象所迷惑，因为价钱是可以控、被运作的，但是价值不会。”

“大行家啊！”

掌柜的取出了一幅字，还有一幅画，然后放到了桌上道：“本来以为客人对古玩只是粗通而已，现在看起来，您绝对是一个大行家，既然如此，这两件东西，就可以拿出来给您看看了。”

他方才询问的那两个问题，自然是有理由的。

不是说随便问问，而是想要借此来了解一下张天元。

张天元倒是不介意，随手翻开那幅字，仔细鉴赏了一番之后笑道：“不错啊，掌柜的您居然还有祝枝山的字儿？”

“客人看出来了？”

掌柜的笑道：“这本来是我们老板的收藏，但老板更喜欢唐伯虎，所以这祝枝山的东西，他就打算干脆卖了兑现，毕竟不是每个人手里头都有余钱的。”

张天元笑道：“论书法本身，和唐伯虎同时期的祝枝山、文征明就远远超过他了，当然，如果说到画画，认为唐伯虎又要胜过他们两人。

特别是就行书、草书来说，祝枝山是远在唐伯虎之上的。”

祝枝山本名祝允明，因右手有六指，自号枝指生。

他的狂草十分牛逼，在民间，大家都说唐伯虎的画，祝枝山的字，也就是唐画祝字。

由于祝枝山家学渊源，祖父是进士，官至晋州布政司右参政，外祖父也是进士，官至兵部尚书，加上他天禀赋很好，又有两位大神的教导，所以他九岁时已经能作诗，33岁考中举人。

但是

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