第一名，亚军或者异军突起的黑马，往往也会被人津津乐道。

而且武汉的文字工作已经相当成熟，编排一两个玄幻故事出来，帮忙吹一吹，也是说书先生所喜欢的。听者看客就爱这个调调，就爱山中少年开挂逆袭，殴打武汉浸淫此道多年的高手高高手。

想想就爽，要不是这年头武林秘籍还不流行，最少还得来个山中少年天真烂漫，误吞千年朱果万年朱蛤啥的。

就冲运动会上大放异彩的选手那张脸，在他老家挂个铺面，用他名声来打广告，就算不能大赚，也亏不了。

比如这个盐市，以往巴山县搞盐巴很辛苦。可要是武汉人跑去拿虎垭子为招牌，开了个虎垭子盐铺，这巴山县周围几十里的山岭之间，所有獠寨的人要来换盐巴，你说他们找谁换？

原本收山货千难万难，甚至搞棵粗一点的马尾松都头疼的要死，有了这么一个交易的点，很多事情就好办得多。

“教化”往往就是这么起得头，并非全都是打打杀杀。

哪怕主要靠的就是打打杀杀。

指望贞观二十五年的武汉带着巴山县、长阳县脱贫致富是没戏的，但让巴山县、长阳县安安稳稳下去，那就不算太难。

丰年换钱，灾年赈粮，这就足够了。

只要不是一遇灾荒就造反，这“教化”的功劳，就是顶级的，历朝历代都挑不出刺来。

而反过来，在武汉秋季运动会上，享受到了名声带来的好处之后，让一个獠寨土鳖继续返回大山受穷受苦，这也是不可能的事情。

人性上，不管是汉人还是胡人，差别不大。

獠寨青年也是人，你如果让他天天在山寨里搞点土特产厮混，偶尔追个山寨里**最大的姑娘玩玩，他也没有太大的追求。

可你让进入了“地上魔都”，吃喝拉撒睡，一应都是天翻地覆，甚至有不少汉人，已经超脱物质享受，开始玩精神追求，这种剧烈的落差，甚至可以说是反差，会深深地刺激到獠寨青年。

这无关诱惑，他长了一双眼睛，一对耳朵，还有一颗不瞎的心。

他要美酒佳肴，这是对的，这没错；他要大房子大宅子漂亮衣服皮靴子，这也是对的，这也没错；他喜欢路边穿着坦荡的漂亮小姐姐，有的身材丰腴带着点狐臭，这是远来的胡姬，可无所谓，坦荡啊，丰腴啊，漂亮啊……这还是对的，这还是没错。

只是，想要获得这一切，就没那么容易，哪怕比赛赢了。

他要进入“地上魔都”，他想成为武汉人，很正常。

于是武汉提出了一个小小的要求，他答应了。不管什么样的要求，他都会答应。

这时候，或许会产生獠寨青年个人上的道德滑坡，一步错步步错，但对

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