转卖海产。

然后因为大表哥想要捞钱，这船的船东，很快就觉得想要上岸，然后贱价处理手中的物业，正好寻觅可靠的买家，而买家非常可靠。交易手续一切从快从简……

谁要说长孙冲仗势欺人，人卖家也不答应啊。

“哪有甚么说法，不过是灰糖运一批到苏州罢了。”

张德也就跟李震说这事儿，毕竟论起交情。李勣和张公谨算是铁杆，不仅仅是个人的私人情谊，政治上更是铁杆盟友，谁也不能背叛谁。

“听说冯盎如今在广州，多有发卖白糖至万里石塘以南，那里颇有番邦。有国名真腊，能吃下甚多白糖。”

真腊商人苏州也不是没有，扬州也有，登莱也有，不过都要在苏州广州登记，更多的还是要去长安，最不济也是洛阳。

外国人不全是为了钱过来拼的，这得追问人的**根底，商人当然是追求最大利润。可最大利润的需求在哪儿呢？不还是改善的个人生活条件吗？

而唐朝恰恰商人地位低下，反而士大夫牛逼不解释。

开放的华夏社会，让蛮夷也能获得上升渠道，这就出现了一个问题，最大的利润其实就是做官，只要能做官，哪怕是金山银海，都比不上。

只有做官，只有进入体制，才能为自己的财富提供保障。

比如长安西城的胡商，泰半都是权贵们的白手套。就好比维瑟尔，明面上凯旋白糖就是他的，但实际上谁不知道这是张德的？就算不是张德的，起码也是张公谨的。

而且广告打的多好啊，提携玉龙为君死……现在北里还在唱这首诗呢。江湖传言，这诗就是邹国公写的，写给伟大光明正确的皇帝陛下的。

所以在李董推广科举**好的时候，很多华夏文明圈的蛮夷，都埋头苦读，争取考上国家重点大学，然后经过公务员全国统考的洗礼，面试官跟自己又在理念上亲近，然后就好风凭借力了。

所谓行卷，不过是人脉经营的一个体现，同时也是提前面试的机会。

再说了，跟对了老大，才能跨过六品官的重要门槛，往后面试自己的，那可是皇帝陛下。

像马周，之前就被李董破例，亲自面试，然后李董就写下一句评语：马周是个好同志。

草根崛起翻身的故事，放在哪儿都是津津乐道的。但是，草根翻身在中国还是很常见的，可是在高句丽、百济、新罗、日本、真腊、突厥等等蛮夷国中，却是极为罕见。

血统出身决定社会地位，这就是他们的现实。

这也是为什么许多蛮族有识之士，或者说稍微有点智商的，都会尽量选择围绕在以天可

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