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第三十九章 武格与术格之别(第4节)

当堪忧的。

但,不管怎样,创造生灵,便是创造生灵!

这些术格能够创造生灵的这个事实,已经是无可否认了。

术格是如此,那么,与术格类似的武格呢?!

虽然在层次上不如完整的术格,但相对于一般分类的,比如某种术法升华而成的术格来说,这武格的优势却还是相当不小的。

毕竟,武格可是包罗万象,是任何一种性质都存在的!

而单纯的某种术法升华而成的术格,却是只能拥有那种术法所拥有的性质而已。

而且,武格同样是武学通过初窥门径、登堂入室、炉火纯青、出神入化,最后的领域之境更进一步方才成就的一种座格。

既然同样是这些境界,那么,武格,自然也就能够获得赋予战斗智慧的能力,甚至是生灵智慧的能力了。

而且,因为这武学包罗万象,其所赋予的智慧的倾向性却是并不强,只要李浩愿意的话,赋予生灵完整的,没有任何偏向的,平衡的生灵智慧,却也并不是什么难事!

想到这些,小门不由得振奋起来:“你真的已经拥有创造生灵的能力了?!这么说,你已经能够将我化作生灵了?!”

听到这个,李浩愣了愣,接着直接摇头道:“这怎么可能?将某种非生灵的事物化作真正的生灵,这可和创造生灵完全不同的。”

这一点他却并没有说假话。

要知道,创造生灵靠的虽然是他自身的能力,但在这过程之中,却还需要世界配合,或者说,是靠着规则的配合!

正是因为诸天万界有着术法的诸多境界,以及诸多境界分别具有的能力这种规则,方才使得李浩能够在武学修炼到出神入化之境的时候便拥有赋予某种拳劲或者类似的招式产物战斗智慧的能力。

这也才让他能够更进一步,达到在更高境界上赋予招式产物真正的生灵智慧的那种能力。

若是没有这种规则的配合的话,这一切,显然都无从谈起了。

在这样的情况下,李浩看似已经是完全掌握了这种能力,完全操纵了这种赋予生灵智慧的过程。但事实上,他其实却有些知其然而不知其所以然!

他知道怎么做怎么做能够让那招式产物获得智慧,能够让其化作生灵。知道怎么怎么做能够让其智慧发生某种偏向,甚至能够操纵其智慧,赋予其什么样的天赋。

但,具体为什么,为什么这样做就能够让其诞生生灵智慧,为什么这样做就能够让其智慧产生这样的偏向,让其获得这样的天赋,他却就是完全不明白了。

在这样知其然而不知其所以然的情况下,他对

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