是精通《易经》的家族。

归根结底，离开了大明的江夏友贤确实是如自己的祖先一样，精通占卜之道，但是他最想要做的，还是推广自己的道家学，并且不被儒家之人恶意攻击。而这也正是他在明国受到迫害，被迫离开的原因。

如果黑田职高真的是希望百家争鸣的话，自己看来这一次选择降伏于黑田家，也并不是什么坏事，甚至有可能是自己被迫离开明国之后最正确的一次选择了，而且也可能让自己的学问找到继承者，得以继续留存吧！

“两位大人有所不知，在下学习的乃是道家的思想，道家讲究清静、无为，也就是掌权者能够尽量不过多的去打扰领内百姓的生活，更多的去注意民生，包容百姓的所思所想，为百姓制造宽松的生活环境，让百姓休养生息，能够安稳的过日子。反过来只要百姓的生活过得好了，他们自己的生活上的富足，实际上也就降低了掌权者之后对他们的扶植，百姓也会更加的拥护掌权者。

而现在在明国，最主流的思想是儒家思想，或者是唯一的明面上的思想。而且这个儒家思想，是在掺杂了法家思想之后的，愚弄百姓的，只是服务于统治者的儒家思想。

其目的就是让百姓要学习统治者制定的所谓的礼仪体系，而将人本身的各种想法给扼杀掉，以达到奴役百姓的目的。在下就是因为在明国宣传道家思想，被人诬陷，所以才被迫来到倭国的。只不过在下这个人比较顽固，认定的事就不会悔改，就算是死也还是只宣扬我道家之思想。”

“你的这个大概的意思我已经知道了，你要相信本家的主公是一个睿智的人，你的道家思想，在很多地方和本家主公的想法是一样的，本家的主公也一直非常注意领内百姓的生活，甚至有的时候我们下面的家臣都觉得，主公是不是对下面的百姓太好了？”竹中重治笑着道。

江夏友贤对于这句话并没有太多的看法，谁知道是不是他想要欺骗自己。因为这样的场景在自己来到倭国之后，已经是见得多了。

“本家的主公曾经过治大国若烹鲜，这是明国的法，而同时主公也提到过，你们道家所谓的国寡民的思想，而现在的倭国实际上就属于一种国的状态，我想这一点，大人在此处生活了很久，应该是非常清楚的。

整个倭国变成了六十六个分国，而在这片土地上大大的战国势力，都为了能够获得更多的土地、权利，或者是地区的霸权，又或者是去一统天下而不停的互相征伐，这和你们道家所谓的清静无为又是完全相反的状态。

本家的主公最希望出现的状态就是在本家扫平了天下之后，慢

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