道。

“儒斋可知这盛世的代价几何？”

略作诧异，骆秉章便轻轻鞠躬道。

“主公，恕臣愚顿！”

盛世的代价几何？这是什么问题？

“所谓盛世，就是内无严重的政治**，外无迫在眉睫的敌国外患，社会治安良好，老百姓普遍能吃饱饭的时代。在中国历史上，这样大规模的盛世出现过三次，即汉文景之治、唐代的贞观开元盛世，至于有人说什么康乾盛世……吃糠喝稀之世，焉能视为盛世？”

凝视着长江上的点点白帆，朱宜锋继续说道。

“可以说“盛世”这个词是中国独有的。汉文化圈以外的史书中，找不出这两个字。无怪乎中国历史多灾多难，细细掂量，“盛世”这个词本身就蕴含着无奈和不祥。“盛”“衰”相对，没有“衰世”作为背景，就没有盛世的美丽和灿烂。”

话到至此，朱宜锋的脸色微微一沉，这岂不正印证了这句话嘛。

主公的脸色变幻，落在骆秉章的目中，他的心思同样一沉，正俗出声时，却见他又继续说道：

“所以，历史上的每个盛世，都需要一个大规模的祸乱之世作为前奏。如文景之治。在这个盛世出现前20年，秦末战乱刚刚结束。十余年的战乱给中国造成了巨大的人口损失，天下人丁十不存五，至于经济损失，更是惨重。大汉王朝建立之初，大概比任何一个王朝都要狼狈。《汉书?食货志》载：“汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业，而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。”“天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。””

来到这个时空已经两年有余的朱宜锋，在过去的两年多之中，尽管主张向西方学习，但是这并不妨碍他翻阅史书，所以对于，很多史书典故能做到信手沾来。

“当然最为人艳称的盛世当然是“贞观之治”加“开元盛世”。这个盛世的背景一样是空前惨烈的人口损失。在李世民登基的前三年，也就是武德七年，隋末的大规模战乱方才平息。《隋唐演义》中章章都是惨绝人寰的人间悲剧。贞观六年，魏征上奏仍说：“今自伊、洛之东，暨乎海、岱，萑莽巨泽，茫茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条。”甚至直到贞观十一年，马周上书时仍然说：“今之户口不及隋之十一。””

感叹着盛世之前的“衰世”，朱宜锋又用凝重的语气说道。

“极衰之世的大破坏，正是盛世出现的必要条件。中国传统王朝崩溃的一个重要原因是人口压力，而大战乱则为新王朝解脱了人口压力，提供了兴起的宽阔舞台。正是隋末战争导

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