最终，这场西元前的大规模合唱，以梁王刘武及江都王刘阏率领百官，跪在刘彻身后，大声唱诵这首《瞻彼洛矣》最后一小节而告终。

这时，负责今日阅兵安排的卫尉李广，就已经为刘彻君臣，准备好了阅兵所用的车马。

刘彻率先登上为阅兵而特别打造的御撵。

坐上撵车，刘彻对车辕下待命的王道吩咐道：“回长安后，记得去把司马相如叫来！”

义纵就要凯旋归来，自古王师奉命，征服夷狄，岂能没有称颂王师威武正义，纪律严明，为夷狄带去文明之光的诗歌？

说句实话，刘彻实在有些鄙视后世帝王。

征讨不臣，毁灭夷狄的文字、神庙、制度，使之臣服诸夏，这是上古三皇五帝，夏商周三代都称颂的事情，诗经所赞美的伟业。

何以春秋以后，类似赞美和歌颂王师的文章诗赋就少之又少了？

甚至宋明两代沦落到被夷狄吊打，为野蛮毁灭的悲惨境地。

那些喊着师法三代，效法圣王的文人，怎么在这个事情上就装聋作哑了？

他们的圣贤书是用屁股读进去的吗？

刘彻感觉，有些理解不能。

刘彻决定，在这个事情，不能犯后世的错误，要纠正现在文坛不是称颂山水，就是赞美园林这股不正之风。

歌颂君子杀敌，保家卫国，泡夷狄妹子，教化四夷，为野蛮带去文明之光，这才是文坛应该走的正道嘛！

思虑之间，群臣已经各自就位。

梁王刘武，亲执戈矛，坐于刘彻左侧一辆战车上。

江都王刘阏，手执弓矢，立于右侧一辆战车。

丞相周亚夫，乘一辆四马战车位于先导。

其余诸臣，两千石以上，列侯外戚，也各以次序，护卫左右。

护持天子阅兵，这是为人臣子的无上光荣。

大家也都很尽职尽责，拿出了最好的一面。

一切准备就绪。

大将军窦婴驱车来到刘彻御撵旁，下车拜道：“陛下，如今六师已备，群臣就绪，敢请陛下下令！”

刘彻站起身来，拔剑出鞘，剑指前方，道：“兵者，凶器也，圣人不得已而用之，朕今日观兵，乃为晓瑜天下：王师，堂堂正正，奉天应命，唯受朕遣，只诛不臣，只讨不义，只伐无道，若臣服于朕，谨守道义，躬行中国之治，四夷诸国，王师秋毫无犯！”

这却是脱了裤子放屁，硬是要装逼了！

臣与不臣，有道无道，不是刘彻说了算，难道还是夷狄说了算？

就像后世米帝一样，说你不民煮，你就肯定不民煮，民煮了还是有黑幕，选举不公

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