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作者:要离刺荆轲  加入书架  我要做皇帝要离刺荆轲  我要做皇帝全文阅读
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第一千一百二十四节 赦与罚(2)(第2节)

里想着,同时望向群臣。

胜利带来的另外一个好处就是,他又可以光明正大的从列侯勋臣外戚身上收割一波财富了。

这些年来,他打着酌金的名义,起码从列侯贵族身上,收回了总数高达二十万金的黄金。

但其中只有不到三万金,变成了供奉在宗庙中的冥器。

至于剩下的……

儿子、孙子、曾孙,偷老爹、祖父和曾祖父的钱,那能叫偷吗?

况且,刘彻也没有亏待祖宗们。

将黄金黑了后,供奉上了大量精美的瓷器和青铜器。

再说了,祖宗们都去了九泉之下,要黄金也没有用。

而且,中国自古的丧葬仪式,都肯定会随着时代进步而进步。

从前,春秋时期,贵族殉葬还有大量的人殉。

但到了春秋晚期,人殉就渐渐消失了,转而用陶俑。

即使是一贯打着维持宗周礼制旗号的孔子也赞道:始作俑者,其无后乎?为其象人而用之也,如之何其使斯民饥而死也。

抱着祖宗制度的老黄历,肯定是行不通的。

必须找到代替的办法。

而在刘彻看来,瓷器替代金器,就是历史的必然。

而且,不管从哪一个方面来说,瓷器都比金器更能存世,更能长久!

陪葬太多黄金,肯定会有无数盗墓贼。

但若是陪葬无数瓷器,可能盗墓贼的兴趣就会大大减少,至少,在社会没有发展到后世那样的地步前,肯去盗掘那些既不吃也不能用的瓷器的人,应该是没有多少的。

所以,刘彻心里坦荡的很。

他本人就已经有了觉悟,死后绝不带半片金器去地下,未来的宗庙,也不准许有半个金器。

黄金白银,是国家金融的根本和国力的体现。

不能去陪死人,更不可能随便成为宗教用品。

它应该发挥它本来的作用!

一念及此,刘彻看着群臣,道出了自己今日的第三道命令:“司马法曰:军赏不逾月,欲民速得为善之利也!朕嘉将校士卒,忠臣义士,其令有司,具奏有功将校士卒,录其功勋,次第为列,奏于朕前!”

这也是刘彻的特色了。

赏格,永远都是来的又快又准时,从不拖欠,从无吞没、侵占。

这也是任何一个想要成功的老板首先必须做到的基本要求。

连员工工资和奖金都要拖欠的公司,迟早药丸!

宣读完这道命令,刘彻就带着群臣,接着依次去了惠庙、太宗庙和仁宗庙祭祀。

其中,惠庙属于走个过场。

反正,最后一个惠帝忠臣平阳简候曹

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