听得微微颔首，非常赞同。

中国的皇帝，最大的优点和最大的缺点，就是权力无限大。

遇到有责任心的帝王还好，碰到那种二哈和懒货，那就麻烦了。

譬如元成这样的傻货。

他们不是没能力，只是没责任心而已。

所以，刘彻一直在试图给皇帝这个头衔和职务，赋予一些责任和义务。

使他之后的所有帝王，都必须担负起这些责任和义务。

这保护诸夏百姓，就是他企图按上去的责任与义务。

权力越大，责任越大嘛。

只有权力，没有义务，王朝肯定会衰亡，国家也必然会覆灭。

重民学派的主张，可谓是跟刘彻在这个方面不谋而合。

杨晖却是接着道：“诗云：柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏强御！岂非君子哉？岂非贤达哉？今之世人，喋喋以仁爱道义，行之以营营苟且，弃圣王之教，用桀纣之道，或者霸凌乡邻，或鱼肉地方！”

“余等皆非之！笞之！”

“仁者何？”

“二人而已，以亲为要，为温良为本，以爱为心！”

“故汤网开三面，泽及鸟兽！”

“故仲尼曰：己欲立而立人，己欲达而达人！”

“诚哉斯言！”

“今吾辈倡以重民，且以上下相亲，邻里相爱，父子相亲，夫妻相爱，自上而下，身体力行！”

“欲爱人，先爱己，欲爱远方之夷狄，不若爱乡邻之孤寡妇孺！”

…………………………

刘彻听着，嘴角露出了微微的笑容。

他终于知道，为何绣衣卫要称杨晖为‘公孙龙’了。

这一手睁着眼睛说瞎话太牛逼了！

而且，也很符合刘彻的三观！

只是……

重民学派，真的按照他们说的去做了吗？

这就要打一个大大的问号了！

据刘彻所知，也不能说他们没做。

在雒阳地方，这些重民学派的学者和拥泵，带头组织百姓，修桥铺路，还设立了专门赡养孤寡的机构。

同时，百姓有什么灾病，也会慷慨解囊，予以资助。

但问题是……

他们基本只会对本土本乡的人这样做。

而对外地来的人，却是……

极尽剥削和欺凌！

这些年来，雒阳因为天下工商业大兴，所以，运输业和工坊业迅速发达。

天下各类商人，也必须通过雒阳，从而与世界联系。

这给了雒阳创造了巨大的财富。

更带来了数之不尽的涌入人口。

以刘彻所知，如

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