张和思想。

但，只是一部分而已。

不过没关系，难道儒法也会将自己的全部主张都公开的公之于众吗？

这搞学派，玩思想，也是讲究挖坑的。

先把人忽悠进来再说。

至少，不能让墨家再这样被人敌视！围攻！乃至于污蔑！

世人，对于墨家的误解，杨毅希望在今日之后，不再存在。

墨家，不是歪门邪道。

也非叛逆，更不是无父无母，不亲爱兄弟同胞的贼子！

墨家就是墨家！

探寻世界奥秘，寻求真理，造福天下，就是墨家的信念和使命。

带着这样的想法，杨毅也有些激动，他面色潮红的道：“明法何知？从义也！义从何来？义从天来！天之义为何？曰善政也！何以知此？因天下有义则治，无义则乱！故子墨子曰：以磨为日月星辰，以昭道之；制为四时春夏秋冬，以纲纪之；雷降雪霜雨露，以长遂五谷丝麻，使民得而财利之；列为山川溪谷，播赋百事，以临司民之善否；为王公侯伯，使之赏贤而罚暴，贼金木鸟兽，从事乎五谷丝麻，以为民衣食之财，自古及今，未尝不有此也！”

这一段话，可以说得上是墨家思想的核心之一了。

也是墨家为什么那么爱钻基层的缘故。

因为，对墨家来说，兼爱，爱我所爱。

那我爱的是什么呢？

必是上天所爱的。

上天爱什么？上天创造这个世界，在星空点缀日月星辰，让世界有春夏秋冬之别，让气候有雷雨霜冻之分，让大地有山谷平原之分，这除了是给人类，还能是给谁？

所以，天，必定是爱民的！

所以，上天才会授命给圣王，让圣王任命贤达的王伯公侯去治理和领导百姓。

这是因为，天爱民啊。

所以，爱民，就是仁义，就是天义。

这就是墨子的天志。

天志，不是要说什么人定胜天——事实上，墨家是最尊崇和敬畏天道以及鬼神的。

更不是要求人们逆来顺受。

墨家的天志，一直就是——上天爱民，所以天子和王公大臣也要爱民。

假如，天子和王公大臣不爱民，那么，上天就必然降下惩罚！

就像它曾经惩罚桀纣幽厉一般。

而假如天子和王公大臣们，爱民并且尊重人民，领导人民，共同发展，那么上天一定会奖赏和赐福他们。

就像它曾经奖赏和赐福了尧舜禹汤一样。

当然了，这些话，杨毅是不会说的。

知道的必然知道，不知道的就蒙在鼓里吧！

顺便说一句

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