期来临时，常常会制造内涝。

尚冠里和戚里以及周边的贵族区，当然不会受到影响——即使有，也会有军队、仆人予以清扫和疏导。

哪怕河对岸都可以看海了，但尚冠里和戚里，绝对会干干净净。

所以，在这一次风波，整个中下层和上层的民意是完全割裂的。

尤其是那些在商人手里有着利益的贵族，完全是不管泥腿子去死的。

这很好理解。

就像历史上，武帝的舅舅田蚡，嘴里面忧国忧民，但遇到洪水，却毅然决堤泄洪，导致黄河淹没了整个河南地区，而且田蚡还极力阻止其他人去堵决口——因为这样的话，很可能下次洪水来的时候，就会淹掉他自己的封国。

所以，后来武帝曾经：使武安（田蚡）在，族矣！

于是，在现在，知道自己的话可能会引起公愤，但却又想制造声势，形成压力的士子们，纷纷选择了在各地的乡校集会。

他们的选择，当然是很正确的。

因为乡校之中，是中国言论最自由的地方。

在这里，只要不是光明正大的讨论今杀进未央宫，干掉姓刘的，再怎么议论国家政策，那也是他们的权力。

而且这个权力，还是受先贤保证的。

子产不毁乡校，被诸子百家一致认为这是君子所为，也是必须受到推崇和尊重的行为。

所以，一时之间，整个长安各处的乡校，几乎都被儒家的士子们占领了。

这些家伙，高举着董仲舒的旗帜，大声念诵着董仲舒所写的那篇《大义之所本》一个个群情激昂。

“与民争利于下，民安能如之哉？”在靠近戚里的一个乡校里，董仲舒的大弟子吕步舒大声疾呼，痛心疾，声泪俱下的道：“方今食禄之人，身宠而居高位，乘富贵之资，多其牛举，广其田宅，而民则日削月瘦，寝以大穷……”

一群拿了钱的地痞无赖和游侠们纷纷鼓噪大喊：“不可与民争利，不可与民争利啊！”

乡校内外，彩旗飘飘，甚至有人痛哭流涕，哭诉着：“我等本本生意，奈何食禄者汹汹，这日子没法过了啊……”

而在另外一个乡校里，也有儒生粉墨登台，大声疾呼：“孔子曰：君子喻于义，人喻于利！故夫煌煌求财意而所匮乏者庶民之意也，而煌煌求仁义恐不能化民者，大夫之意也！”

“食禄之君违于义而竟于利，其义何在？”

同样，数十位地痞无赖和游侠们大声鼓噪：“与民争利，此圣人之所非也，吾等万万不能答应！”

………………

一时之间，几乎整个长安的声音，都似乎只

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