起。

他们寻找、生产、制造、销售、贩卖、转手，不断的吸纳着人口和劳动力。

而商业的利益是如此之大，以至于连许多原本世代耕读传家的士大夫家族也挽起袖子，悄悄的下场，开始了以工坊为业。

元老石奋和少府卿桃候刘舍，就是第一批吃螃蟹的人。

所以，在这个背景下，孔仅出任长安市坊司令吏的任命，无声无息，甚至都没有人讨论和议论。

即使有，大家也聪明的选择性无视了孔仅的出身以及他父兄的背景——孔仅是南阳孔氏之子，他父兄是目前南阳地方上最大的私营铁器作坊主之一，他们家的作坊，岁产各类铁器数万件，远销睢阳、雒阳、彭城。其家訾以数千万计。

当然了，孔仅出任长安市坊司令吏，孔氏也不是没有付出代价。

上个月孔氏就将他们在长安好不容易买下来的几个商铺全部转手……

与孔仅不同，另外一个官员的任命，则在整个长安朝野和舆论之中，都引了轩然大波。

原郁夷县县令张恢被升迁为京兆尹的农稷令。

张恢此人，原本是士大夫之子。

他的父亲就是大名鼎鼎的故廷尉江都王丞相张释之。

其家学颇深，本人也素有微名。

但问题是——郁夷县是什么地方啊？墨家的大本营和老巢！

自元德以来，郁夷就是一个其他学派针泼不进，水侵不入的地方。

当地的地方亭里，墨社林立，曾经有前往郁夷采风的儒家士子，看到了当地的情况后，哭着跑回长安对其师长哭诉：郁夷之地，户户皆立墨翟之像，村村皆有墨社之在，民凡生老病死，皆以墨法墨礼而治之，礼乐崩坏，大道不存……

对儒家来说，郁夷县的情况，就像是末日一般。

因为当地，墨家接管了所有的民生。

一方有难，必定八方支援。

士大夫地主豪强，失去了所有运作的空间。

这等于从根本上否定了儒家所认可和所认同的人生观、世界观、义利观。

对于儒家来说，郁夷就是地狱。

而除了儒家，法家和黄老派，也是这么个感觉，只是感觉和反应不如儒家强烈。

毕竟，对于贵族地主来说，墨家墨社控制下的岐山原地区，就是一个噩梦，仿佛一个幽灵，徘徊在他们的头顶，挥之不去。

作为郁夷令，张恢哪怕其实不是墨家子弟，也足以让人恐慌。

因为，到现在为止的所有事实都证明了——任何向墨社控制区域掺沙子的行为，都是肉包子打狗……

儒家、法家、黄老派，曾经数十次向

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