制度。

在制度上在宗教上在理论上在信仰上确保了征服者、上位者和肉食者的绝对利益。

确保了上层的贵族，哪怕是只猪，也能稳如泰山。

对于匈奴，对于西域诸国王室、贵族有着难以抵御的诱惑。

尤其是匈奴！

自燕蓟之战后，匈奴本部损失惨重，青壮男子几乎死了三分之一。河西的失陷，又让匈奴丢掉了十几万本部人口。

匈奴帝国的人口规模已经下降到了历史低点。

这迫使句犁湖只能将大批别部和奴隶转为匈奴本部，又加强了军臣时代的哲别制度，这才让匈奴帝国不至于崩溃。

但祸患也已经埋下。

当作为主干和主体的匈奴本部，也就是孪鞮氏、须卜氏、呼衍氏与兰氏及诸别部氏族的人口在帝国人口构成之中，落到了第二甚至第三群体时。

匈奴帝国的统治根基就已经摇摇欲坠了。

以少民而临大国，用寡治众。

匈奴人自己心里也是发毛的。

谁能保证，占据人口多数的异族奴隶和哲别骑兵们能一直忠心耿耿？

谁能确保西域各国不会联合起来反水？

而匈奴本部的人口，却已经少到不足三十万。

你觉得，在这样的情况下，匈奴人能睡得着？

折合马的瓦尔那制度，等于是一个穷困的旅人在荒野之中看到了篝火，哪怕明知道有危险，恐怕也得靠近尝试一番。

因为，这个制度，至少可以为匈奴人解决以少民临大国，用寡治众的祸患。

这个制度更符合很多匈奴贵族，特别是那些在夏务运动之中利益受损的贵族的利益。

他们几乎没有理由拒绝这个制度。

萨满祭司们更是上跳下蹿，鼓噪声势。

为折合马摇旗呐喊，鼓掌助威。

句犁湖的态度暧昧不清，更是另这一风潮无限膨胀，终于在这碲林大会之前，积聚起足够的声浪。