?”

我和骆宏彦一听都惊异。

“怎么可能？”骆宏彦大叫。

“就是，毒雾林就是后山的林子，小雨妹妹怎么没告诉我呢？”

“呵呵，你们先别急，听我慢慢说！”

骆宛天向我们招招手，示意我们两人坐下来。他才慢悠悠地说道：“这傩林可是大有来历。你们可知道什么是傩吗？”

我和骆宏彦摇头，都不知道他为什么会提起这个。接着便听骆宛天解释道：“傩是神秘而古老的原始祭礼。远古既有傩。度朔山大桃树上的神荼、郁垒二神人捉恶鬼喂虎，皇帝依此办法立桃人于门。夏代帝相时，商族首领上甲微发明杨，杨用于葬礼，也用于傩。”

“这跟你说的傩林又有什么关系？”骆宏彦急了，打断他问道。

骆宛天却继续说道：“世界上任何一个民族，都经历过原始社会阶段，有过信仰原始宗教的历史，并产生了本民族的宗教职业者——巫。巫师为驱鬼敬神、逐疫去邪所进行的宗教祭祀活动，称为傩或傩祭、傩仪。傩师所唱的歌、所跳的舞称为傩歌、傩舞。傩戏又是在傩歌、傩舞的基础上出现的。”

“你是说，骆家村的巫女就是傩师，而骆巧雨她们跳舞的巫舞就是傩舞？”我有些明白了。

“对，我们的巫女也是傩师的一种，中国巫文化的起源与史前社会的图腾制有关，在中国的古文献中有很多关于傩文化的记载。傩的宗旨是驱鬼逐疫。这与我们的巫女有着很大的相同之处。巫女所崇拜的也就是傩神，她们住的林子自然就是傩林。”骆宛天最终总结道。

“可是，为什么我们骆家村人自己不知道那就是傩林？”骆宏彦提出了自己的疑问。

“对呀，而且后山的林子我来来回回也去过好多次了，哪里有毒雾啊？”我也置疑骆宛天的结论。

“这个，你们就不知道了，我曾听村长大叔说过，后山林子分两部分，巫女婆婆她们住的只是前山，真正的后山还在林子的深处。”

“那么说，真正的毒雾林还在林子的深处？”我问。

“我分析的不错的话，应该是了。”骆宛天点头。

“与其我们在这里瞎猜，不如去问问小雨那丫头好了！”骆宏彦大手一挥就要起身，却被骆宛天一把拉住。

“你傻呀，那丫头要是肯说，还不跟嫂子明说，还等着你去问啊！”

我看着他们两个说道：“不错，小雨妹妹只是说骆鸿煊的一魄在毒雾林里，并没有告诉我毒雾林就是傩林。”

“毒雾林肯定是很危险的，她才不愿意多说，既然知道那里有鸿煊的魂魄，我们两个就去一趟

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