“申兄何必心急。此次儒法之争，法家一派，还得等韩非子出面，来主持大局。”

“也对。”申不害点头，道：“既然如此，卫鞅兄何不为我们引荐一下太公？不怕卫鞅兄笑话，申某对太公仰望已久。”

“正有此意。”

慎到在一旁，静静地听两人对答，这时方才笑着说道：“同去，同去。”

“哈哈~~”

三人相视一笑，不觉快哉。

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山海城西郊，青羊观。

就在卫鞅招待申不害和慎到的时候，青羊观同样迎来四位特殊的客人。

观主葛岩道长，亲自将四人引到静室，神情恭敬。

这也难怪，来得可是道家之祖。

四位客人都是白发老者，正是道家的老子、庄子以及杨朱。最后一位则是庄子的好友，名家的代表人物之一惠施。

说到惠施和庄子，就不得不提著名的“濠梁之辩”。

庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也。”

惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”

庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。”

庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

简单的辩论中，不难发现，惠施的逻辑要比庄子更加严密。只因名家注重辩论“名”与“实”之间的关系，正是一种逻辑学。

当然，庄子也只是借游鱼，来抒发其逍遥之乐。

跟法家一样，道家同样分为三派，分别是老庄派、黄老派以及杨朱派。最著名的，当属以老子和庄子为代表的老庄派。

最不出名的，就是杨朱派。

杨朱派主张全生避害、为我贵己、重视个人生命的保存，反对他人对自己的侵夺，也反对自己对他人的侵夺，属于道家的别支。

春秋战国后，因不容于世，后湮灭不存。

诸位在静室就坐，葛岩道长陪坐末席。

“敢问道祖，可是要参加争鸣大会？”

老子虽不是道教的创始人，却被道教尊为道祖。

老子闻言，笑而不语。

庄子则是视而不见，专心注视着眼前的茶杯。

只有杨朱抬头，看了葛道长一眼，道：“我等此番前来，一则拜谒太公，二则借阅藏书楼，并不参与此番辩论。”

葛道长闻言，神情了然。

就说嘛，以老庄的个性，断不会参合此事。说起来，儒家的孔子，可还是老子的半个学生

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