的前线，而这些分离是一种必然的结果。咲夜、八景、玛索、近江、桃乐丝……这些名字，一直都占据着义体高川思维的核心位置，对他来说，没有哪一个是特别重要的，但也正因为全都很重要，全都不想放弃，所以，才不得不去从“对大家都好”的方向进行思考——然而，这却是一个矛盾的命题，事实是，虽然以“未来”而言，似乎达到“大家都好”的结果，可是，就当下而言，为了她们的每一个去做的事情，却大都是不可能完全公平的。

这是义体高川取回了感性之后，才会产生的苦恼，然而，无论如何苦恼，在抵达那个“大家都好”的未来前，无法做到尽善尽美，就是无法逃避的现实。义体高川和诸多高川一样，在心中充满了“英雄”的梦想，可是，和诸多高川一样，必须从感性上，去承受“自己无法成为英雄”的压力——理性，是不会造成这种压力的，因为，理性的思维，从一开始，就杜绝了“高川梦想”的实际可行性，只有感性，才会去拼命执着于，那个千万分之一的几率，甚至于，即便理性上的“毫无可能”，也要用感性的执拗，试图钻出一个缺口。

如果说，这种苦恼、执拗和随之而来的痛苦，就是取回感性的代价，那么，我也不会后悔吧。义体高川的心思，已经不放在眼前的这场会议上了。他曾经提问玛索和常怀恩的职责关系，但是，这个问题之所以提出来，却并不是他不清楚，而是为了“让一切都摆在台面上”，只是一个小小的手段而已，其意义就在于“提出的问题”本身，而并非“在这里给出的答案”。

关于常怀恩所看到的一切，义体高川也没有半点兴趣，他早就知道，如果这个世界上，真有一种无可名状的，让人绝望的“怪物”存在于人类集体潜意识中，那就一定是“病毒”——还有“江”。常怀恩无论是看到了“病毒”，还是看到了“江”，其实都没什么区别。如果从病院现实的角度来看，常怀恩所观测到的，有可能仅仅是“最接近病毒的体现”，而并非是“病毒”的正体。

因为，“病毒”是无法观测的，只能从现象去归纳认知，可以被常怀恩“观测”到的那个存在，自然就不可能是“病毒”的真相。正如常怀恩自己所说，人不是“无限制博大”的，而是“极为渺小”的，而人的这种狭隘和渺小，注定了一个人即便违背常理，以清醒的状态进入人类集体潜意识中，也绝对无法看到那片海洋中，任何存在的真相。意识行走者所能看到的，只有自己“可以看到”的东西。

义体高川在其他人到来前，和常怀恩的谈话中，就已经提到过：如何与自己无法认知，

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