论外”和“对神策略”这三个自我评估描述，又进行了这一次试验型的长距离奔袭后，义体高川终于对“狂”、“神”和“论外”这三个等级，有了一个明确的认知。当他不发动速掠的时候，依靠义体的强度，就已经达到“狂”级，而之前所觉得的，自身和素体生命相当的义体强度，就是“论外”，其实是不太正确的。

当自身开始速掠之后，伴随着速度和质量的不断强化，自身所具备力量，也开始平滑而迅捷地朝“狂”级的极限递进，如果自己的运动是间隔的，那么，“狂最上”的描述的确十分相符。但是，一旦运动的持续时间足够长，外在压力足够大，那么，自己就会朝“论外”等级靠近，而并非是突破“狂”的界限，抵达“神”级。

“神”和“狂”之间的差异性是十分巨大的，那已经并非是常识的“力量”概念所能描述，而必须涉及“存在性”的概念。只是同一个“存在性”上的力量增强，已经不再具备意义，因为，这股力量根本就无法作用于另一个存在性高度的东西。“对神策略”的“猫箱状态”属性，就已经可以说明这一点。

若以平时的那些格斗游戏来说：“狂”可以一击就让角色失去所有的血格，乃至于，以无限接近于开战号令的一瞬间，猛然一击，让敌对角色失去所有的血格，让对方根本就来不及反应，但是，这些可怕的性能，仍旧受限于“开场”、“攻击动作”和“血格”这些存在形式。

而“神”级则可以从最根本的游戏判定上，无视于“开场”、“攻击动作”、“攻击范围”、血格数据等等参数，在战斗还没开始时，就已经结束游戏，直接获得胜利，而这种行为，也往往会导致整个游戏程度的崩溃。

至于“论外”，却相当于使用了正常游戏时，不会采用的设计参数，赋予“角色”在一般情况下，绝对不会出现的“属性”，而这些“参数”和“属性”一旦被激活，就会导致敌对角色产生的混乱，而无法在实际的攻击上进行有效判定，乃至于毫无还手之力。但是，这些“参数”和参数所赋予的“属性”，仍旧在游戏程序本身的合法规则中——只是一般仅仅用于调试程序，而并非玩乐所用，是一种对常规角色和游戏程序本身进行检测的东西。虽然最终产生的结果，像是“作弊”，但是，放大到整个程序游戏功能中，却是合理的。

义体高川在速掠过程中，不断增加的速度和质量，会让自己从“狂”级抵达“论外”，而不是达到“神”级，因为，义体高川在存在性和攻击形态上，并没有产生本质上的变化，只是因为他的速度太快了，质量太大了，所以，敌

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