者的计划不是阻止末日真理教摧毁中继器，而是以“中继器必然会毁灭，天门计划也无法在当前的环境下被阻止”为前提，尝试干涉中继器毁灭的顺序和方式。在某种角度上，耳语者的这个计划，就是用自己的献祭仪式，去取代末日真理教的献祭仪式，彻底当前已经变得极度恶劣的形势环境。并非直接去阻止敌人的行动，而是用相似的计划，去拖延敌人行动将会造成的恶果到来的时间。

也许从一个更长远的结果去看待，这个计划有可能引导出一个相对较好的结果，但是，从一个短时间内的结果去看待，这个计划仍旧会破坏所有的中继器。

高川对这个计划的印象，最终浓缩为一个简单的选择题：在献祭必然完成的前提下，究竟是让末日真理教完成献祭，还是由耳语者完成献祭？

高川无需太多思索，就能给出自己内心深处的答案：由耳语者去完成。

无论是何种方式的献祭，无论最终目标是针对谁，无论方法上有多么缓和，无论理由上是多么光明正大，都必然会让更多人饱受痛苦高川完全可以确认这一点，毋宁说，他就是这么相信着的，对于任何献祭，他都从来不以正面的、积极的、善意的角度去看待。明明是想要拯救更多人，可最终得出的计划，却是需要自己亲手毁灭人们眼前的希望，在高川自己看来，无疑就是对自己的信念最强烈的嘲讽。

即便如此，高川仍旧决定要去做。

高川很想成为英雄，事实上，也已经被世人们承认为英雄，但是，英雄的行动无法拯救世界不要说英雄了，无论是恶徒、狗熊还是外星人，也都不会给未来带来半点转机。

一个恐怖的巨大的必然性就摆在眼前：末日是无法阻止的，末日真理教是无法阻挡的，天门计划必然完成，先知对末日的预言不是对可能性的解读，而是对世人通告这个必然的结果。人们在主观上期待未来多变，希望在自己所未知的地方，有一条能够走通的道路，但是，一个毁灭性的未来，却不以人们的主观为转移，呈现出一种让人无法理解也不愿意承认的客观性。

倘若这种客观的结果是遥远未来的景象，那么，生命短暂的人们只会付之一笑，而全身心地活在当下吧，但是，当这个客观结果已经逼近到眼前，让人不得不去正视又无法改变的时候，最后的呐喊绝对不会是英雄发出的高川如此想到，只因他知晓，“英雄”是多么主观的称谓。

主观上去热爱人类，去善待他人，去帮助和拯救他人，出于这样的意志所产生的行动，无法在客观而必然的毁灭到来时，真正去帮助谁，拯救谁。在无法阻挡的悲剧

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