个词汇去概括它的存在,却也不是没有理由的。正常病毒所拥有的能力,“病毒”全都拥有,正常病毒所不具备的能力,“病毒”也都已经表现出来。
从末日幻境中,“江”的侵蚀过程,完全可以视为一种病毒信息的转录过程。然而,这一转录过程并非是在“江”侵蚀了某个个体时才开始的,而很可能是反过来,正因为它在个体中的信息转录在它表现出可以观测到的“侵蚀行为”之前就已经开始,所以在观测到时,才觉得整个过程是如此的强烈、迅捷、不可抵御。
因为,可以观测到的侵蚀,只不过是全部侵蚀过程的一个片段而已。
无论“江”是如何选择侵蚀对象的,它或许是有自己的理由,亦或者根本就不存在理由,而是一种从形式上看起来随便,但实际意义却已经超出人们那浅薄智慧的选择。但无论如何,从结果上来,“高川”从未被侵蚀过,眼前的席森神父也不是第一侵蚀对象,而是选择了最终兵器,便明己方还有机会。
“是的,还有机会。”义体高川这么对自己,对席森神父,强打起自己的精神。无论眼前的最终兵器想要做什么,抛开对它的行为的猜测,仅从自己的计划出发,情况就会变得比较简单了。自己的任务是什么?义体高川从未忘记:自己要接触“江”,引发某种变化,去检验“近江陷阱”的成效。
原本暂代“近江”成为陷阱的是“女巫vv”——恐怕就连女巫vv也未曾知晓桃乐丝等人的这种算计——但是,现在女巫江不在了,存在的是最终兵器,那么,女巫vv的作用消失了?还是存在着?陷阱被破坏了?还是仍旧存在于最终兵器的“内部”?
不能考虑最终兵器成为“陷阱”的情况,只能寄望于“女巫vv”这个陷阱,亦或者,是寄望于女巫vv本人。
“女巫vv或许已经不在了,但是,她仍旧留下了遗产。”义体高川用无比肯定的语气,出了就连自己也无法肯定的事情,“它在之前侵蚀了女巫vv,不可能一点事都没有。”
“女巫vv……可不止女巫vv。”席森神父的声音透过风声传来:“新世纪福音的信使,全被它给吃掉了。不过,或许你是对的,高川先生。爱德华神父给我留了一些东西,女巫vv不可能什么都没有留下。问题是,哪怕明白这一点,我们也不知道该如何触发女巫vv的后手。”
“爱德华神父给你留了东西,没有给你留下相关的信息吗?他可是三信使之一。”义体高川不客气地,现在也不是客套的时候。他和其他人一样,根本就不理解席森神父和爱德华神父之间的纠葛,也从来都没有去
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