始人公孙龙，更是差点被儒家的孔子给拍死，因为公孙龙的白马非马之说，让孔子差点着了道，让孔子有些恼羞成怒了。

当年要不是儒家没有什么大错，还有就是其他诸子百家的人物也有不少都是从墨家出来的，诸子百家差点联合起来围剿孔子和儒家了。

儒家有多强大，别的就不说了，只要知道整个中原识字的人有七成人都和儒家有关系，你可以知道儒家有厉害了。

不过虽然最后没有联合起来围剿儒家，但是也差不多都在抵制儒家了，所以进入战国之后，儒家在七国都没有什么建树，但是就算这样，儒家现在也是诸子百家第二的位置，就可以相信儒家的底蕴有多深了。

哪怕是千古第一帝的嬴政，最后也倒在了儒家的手上。

说起来，夜无忌真的很佩服嬴政，竟然敢焚书坑儒，夜无忌要不是从后世过来，站在上帝的视角，肯定也会用儒家的，因为儒家的思想，对于统治者实在太有利了，不用的根本是白痴。

刘邦后面为什么大肆重用儒家，罢黜百家，就是因为儒家宣传的尊卑有别，我是天子，我世世代代都是天子，你是小人，世世代代都是小人，不可越线。

所以后世不管朝代怎么风云变幻，儒家一直屹立不倒，哪怕是蒙古人的元朝和女真人的清朝，最后用的还不是儒家。

物竞天择适者生存，儒家可以说很好的贯彻了这个理念，在孔子去世之后，儒家因为形势的变化，也对儒家的经典进行了各种解读，反正笔杆子在儒家手里，他想怎么解释就怎么解释，也就是儒家拥有最终解释权。

什么刑不上大夫，礼不下庶人，在后世就有着各种解读，就是这个时代开始，而最开始这句话，就是刑不上大夫，礼不下庶人，根本没有别的意思，就是指贵族犯法，法律管不到。

而礼不下庶人，则是，所谓礼仪都是君子讲的，你一个小人讲什么礼仪啊，你知道什么是礼仪吗。

可是被后世解释成什么，上，是指优待，下，指排斥，也就是说什么刑法不会优待大夫，礼仪也不会排斥小人。

这简直是呵呵了，夜无忌听到晓梦说起这些儒家典故，心中非常的震惊，因为在夜无忌的心里，其实也是这么想的，儒家其实是不错的，都是后世独尊儒术，解读错了儒家典籍，可是在晓梦的口中，却成了，那些解说，都是儒家为了形势的变化加上去的，而真正的意思就是字面的意思。

后世的所有意思，都是解读过度，换句话说，呵呵，就是你想多了。

夜无忌甚至想起了自己上学的时候，听到的一件很有意思的事情，有一个小

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