色。慢慢的，诧异被笑意取代，微微点头。

“嗅之清香醒脑，入口虽苦，然苦后余甘，芬芳绕舌，果然是妙物。”

张放置杯抚掌而笑：“初饮便能品出此茶真味，丞相也是妙人。”

王商的回复是再饮一口，又一口，很快杯子就见底。

二人以空怀相照，相视而笑。

虽然茶产量还很少，但聪明人就要提前推广，从上层入手，潜移默化改变大汉饮食风俗。嗯，貌似张放已改变了大汉的食谱，现在要改变饮品了。

“世事有先苦后甘，有先甘后苦。不知丞相倾向哪种？”张放貌似在说茶，但他相信王商一定能听懂其中意思。

王商想了想，命仆从从书房取来一卷竹书，交付张放：“这是王仲卿前日写给我的答书，其中有一段感人衷肠，羿啸可以看看。”

王商口中的王仲卿就是京兆尹王章，这位虽然也姓王，却与魏郡王凤、涿郡王商皆无关，只是出身贫寒的士子，成份跟陈汤差不多。陈汤入职以前，算是混得比较惨的，而这位王章却比陈汤还惨。

怎么个惨法，竹书里有一段自述可窥一斑。

“余惜日为诸生学长安，独与妻居。因贫病，无被，卧牛衣中，与妻诀，涕泣。妻怒呵之曰仲卿京师尊贵在朝廷人谁逾仲卿者今疾病困厄，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也妻虽出言无状，然振聋发聩，章大惭，遂奋起”

张放讶异扬了扬眉，这不是后世成语“牛衣对泣”的出处么？原来是王章的故事。而所谓的牛衣，通常是主人编草使暖，以覆盖牛体，类似于蓑衣之类。都潦倒到用牛衣当被盖的程度了，当年王章的凄惨可想而知。这段自述，看了当真令人一掬同情之泪。

这卷答书是写在竹片上的。在张放改良纸张以前，竹、木书是当时文字载体的主流。而当“纱罗纸”出现后，朝廷公文、诏书基本上都纸张化了，民间书信往来也一样。不过有些复古情怀的士大夫，还是愿意用木简竹书互相答酬，是为“答书”。

王商给自己看这份答书，尤其重点指出这一段的用意再明显不过，他是用一种不露痕迹的方式，回答了自己的提问。

这两个人，一个以茶借喻对方眼下所面临的艰难处境，一个以他人答书暗示决心。表明了共同的政治利益，并建立起了初步信任。

政治上的东西就是这样，只要有共同利益，那就有了联手的基础。

王凤与王商，一个是文官之首，一个是武将之首，都是外戚，都得天子信重，都要当一哥二王是不可调和的矛盾，是天然是对手。王凤鲸吞朝野，利用自身优势，拿下了大半个朝

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