生命的人类，都不会因为自己不小心踩死一只蚂蚁而展现出多大的内疚之情，就算是宣扬众生平等的佛门高僧，也绝对不会因为不小心踩死一只蚂蚁而给对方偿命……

说到底。所谓的众生平等的这种概念，仅仅只是限制于一定的范围之内的，这个世界上。也从来都没有真正意义上的平等……

绝对的平等本身，其实就是绝对意义上的不平等……

而个体的差距过大的情况下，所谓的公平和平等，就永远只能够是一个笑话而已……

就像是狗咬了人，狗基本上是必定会被处死的，但是人打死狗，多半也就是多一顿狗肉大餐而已……

如果非要说。人是智慧动物，而狗不是的话，其实也非常的勉强。充其量只能够说，狗的智慧程度上比不上人类而已，说到底，却还是回到弱肉强食的角度之上了……

人对于狗。或许会有关**之情。或许会有宠溺之情，或许会有恻隐之情，就像是很多的**狗人士阻止吃狗肉一样，但是这些关**也好，宠溺也好，恻隐之心也好，本质上来说，都是建立在人类本身就比狗强大的基础之上的。因为本身强大，所以才能够付出自己的同情和怜悯……

然而。即使如此，却不会有人愿意用自己的生命去换取狗的生命的，人命远比狗命来得有价值，这一点是毋庸置疑的……

人类会宠**自己的宠物，甚至会视自己的宠物为自己的家人，但是却绝对不会真正把宠物当做一个可以和自己平等交流的对象看待，不是因为人类没有**心，不尊重宠物，只是因为他们本身的智慧和力量都凌驾在宠物之上，所以他们不可能自降身份……

而同样的，觉醒者对于普通人的认知也是如此，即使一个觉醒者有一些普通人的朋友，即使一个觉醒者的性格非常的好，非常有侠义精神，为人处世也非常豪迈，但是对待普通人和对待觉醒者的态度上，肯定还是会有本质上的不同的……

这种不同，就像是一个官员对于自己的后辈和对于自己的同事的不同态度一样，对于自己的后辈，官员或许会很宠溺，但是这种宠溺本质上，却还是建立在一种双方层次不对等的基础之上，在真正的大事情上，官员是不可能受到太多私人感情上的影响的，而在面对同事的时候，往往就是一种对等的态度，即使是彼此之间有所仇恨，但是在交流的时候，却依然要给对方足够的明面上的尊重，因为双方的地位是对等的……

而从觉醒者的角度上来说，这也是一部分相对极端一些觉醒者对于普通人的认知，其实就像是一部分相对极端一些的普通人对于其他动物

本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第3页 / 共6页