山脸色不善的盯着卞成栋道。

于山哈哈一笑道：“他自然不是这个意思，不过，如果真是五色土，我们还真需要小心。”

于山知道卞成栋是什么意思，但他并不是太过担心，此时他要仔细测定五色土。

在寻找“**”的过程中，还有一种辅助性的方法——相“土石”，也就是要借助考察土质的好坏，来判断该地点生气的旺衰。

于山蹲下身，抓了一点土，用手捻了一下，泥土中的颗粒，立即变成了粉末。

这个时候，于山才捧起一把五色土，拿在手心里细看，这个时候，泥土再次出现变化，变得似土非土，就好像石头一样。

此时于山已经确定，这绝对是五色土，在**中搓之如粉，见风日即如石，这是极品宝**的特征，如果迎着阳光，还能看到强烈的太极晕，那就更加不会错了。

于山抬起手，捧着泥土于自己的视线平行，果然看到了一片五彩的太极晕。

古代在赵缘督《**诀》对这样现象有记载：“远看则有，近看则无，侧看则露，正看模糊。皆善状太极之微妙也。”

于山本来认为这样的记载是夸张了，没想到今天却真的见到了，不过，这里出现太极晕，怎么就让于山心里起了不安之感？

放下这些泥土，于山看向其他地方，这里的地势其实是一座山谷，不过这座山谷比较大，谷中又有山，就形成了犀牛望月地。

这样的地方藏风纳气，气在地底一般人看不到，风在谷外，平时也感受不到，但此时出现了五色土，那就是招八面风，收五行气，可谓是福禄双全的宝地，这样的地方，自然不是普通人能够占有的。

于山很清楚五色土的重要，在中华传统文化中“五”是个特殊的数字，天数中“九”为最大，地数中“五”为最大。

在各个领域中，都存在着五个基本元素“五”代表的是全部，涵盖着整体，已经不是一个简单的数字概念。

传统文化认为“木、火、土、金、水”五种物质是组成世界万物的基本要素，把这五种要素称为“五行”。

而五色、五方、五音、五味、五行等之间又存在着相互对应的关系，组成对立统一的整体。

在这其中，五色土是最引人注目的，也让人无不惊奇不已，人们都想从中找出蕴含在背后的故事。

所谓的五色土是指青、红、白、黑、黄五种颜色的土。

五色土象征着我们广博的大中华，在社稷坛的东边是青土，代表着东边的大海；西边是白土，代表西部白色的沙；南边是红土，预示南方的红土地；北边是黑土，象征北部

本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共4页