800年后，佛祖释迦摩尼诞生，才有后来孔宣在释迦摩尼如来成道的时候，把他吞入腹中，后来释迦摩尼从它背上钻出来的，破而后立，所以孔宣又称佛母。

而孔宣，就是后世信徒所供奉的孔雀大明王菩萨，而慈航真人便是观世音菩萨。

而八百载后，龙华聚首，便是八百载后，慈航与孔宣皆皈依佛门，再次聚首。

传说五色神光乃是先天一点混沌之气，分化五行之时，将即孔宣孕育其中，长成尾部五根羽毛。

孔宣花了数万年的工夫，才将其炼化，蜕去本体，得成人身。

五色神光外形乃是五根三尺来长的羽毛，仿佛一柄柄的宝剑，各有颜色，按青、黄、赤、黑、白划分，隐隐流转，却不放射出来，就在内部流动。

小小的五根羽毛，却仿佛太古山岳一般沉重，非**力之人不能刷动。

五色神光按五行划分，一绞之下，无物不收。

当年封神一战中，孔宣曾仗此宝将准提道人刷入其中，可惜自身法力道行远逊准提，反让准提道人脱出，被其制服……

佛祖的老娘，能够跟圣人一战，五色神光无物不刷，这么一个大牛的神通，于山却无意之中修炼了出来，所以，就算第五刀此时已经进入了暗劲期，算是达成了第五剑的愿望，于山却从来没有想着把第五刀赶走，而这一切都是子午流经注的原因。

一部子午流经注，居然让于山修炼成了五行真气，附带着还能够化为五行神光，虽然现在连小五行神光都算不上，但也足以让于山欣喜了。

本来于山还因为五行真气修炼起来太慢，太过耗费时间，特别是需要运转一整天，才完成一个大周天的修炼，所以于山一度一来，还打算放弃。

可自从练体大成，神魂修成阳神，于山才发现五行真气的好处，这个时候，于山就算是知道修炼五行真气需要漫长的时间，他也不想放弃了。

不就是修炼慢点吗？不就是修炼一次需要一天吗？不就是寿命有可能不足以让五行真气修炼到大成吗？

这一切都不是问题，修真之人寿命本来就长，而于山自认为机遇不错，所以修炼的慢，就用药物来补足。

修真四要素，法侣财地缺一不可，法术不缺，伴侣现在也有了，而财和地算是外在条件，这个需要争一争，而最近需要争取的就是东荒秘境，或者狐族的青丘岭和蛇妖的火焰洞。

狐族的青丘岭和蛇妖的火焰洞都十分容易获得，而获得了这两处地方，就需要于山派人去守着，这是于山没法做到的，所以于山一直没动。

至于守着那两个地方有什么用，最

本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共4页