都是炼体和筑基境界的低级修士，还有就是一些混的比较惨的凝气境界修士了。

法器则是修士的主要工具，法器本身是没有具体分级的，只不过为了便于分别法器的战斗力，后来修士根据法器的攻击能力和防御能力将功防类的法器大致的分了一下级别。

下品法器是指能够防御正常辟谷境界修士一击或者在使用者催动下能够发出正常辟谷境界修士一击的法器。

中品法器是指能够防御正常凝元境界修士一击或者在使用者催动下能够发出正常凝元境界修士一击的法器。

上品法器是指能够防御正常化神境界修士一击或者在使用者催动下能够发出正常化神境界修士一击的法器。

极品法器是指能够防御正常凝神境界修士一击或者在使用者催动下能够发出正常凝神境界修士一击的法器。

还有许多其他功能性的法器没有按照如此分类，只有战斗类的法器才按照这样分成了四个品级。

灵器的前身也是法器，乃是由高境界修士性命双修的法器转化而来，到了归一境界，修士开始领悟大道，施展法术时都带入了自己对于大道的理解，所以这是普通法器无论如何也镌刻不上去的东西，只有修士长期性命双修的法器才能沾染这位修士所理解的大道，慢慢的进行蜕变，最后变成带有一丝灵性的灵器，因为带有灵性，所以只有当精神力脱变成为神念之后才有办法驱使这些灵器。

而根据灵器原主人的境界，灵器也被分为了归一级灵器，返虚级灵器，炼虚级灵器，合道级灵器。

至于渡劫境界修士留下的灵器与合道修士留下的灵器似乎在威能上差不多，所以渡劫境界修士留下的灵器也被称为合道级灵器。

至于皇甫玉此次来灵宝阁的目的自然不是为了宝器，对于皇甫玉来说宝器以及下品和中品法器毫无作用，至于上品和极品法器他知道自己绝对买不起，至于灵器他从来就没有考虑过，虽然他心境修为应该达到了超过归一境界的地步，若是在原来的世界他可以说自己已经达到了返虚之境，可惜这方世界的天地与曾经经历过的那些世界天地规则有些不太一样，所以皇甫玉对于原来世界的很多体悟就失去了作用，不过大同小异，皇甫玉相信自己的心境很快就能够回到返虚之境。

不过皇甫玉的修为境界大概是介于化神和凝神之间，皇甫玉自认自己的精神力一定强于普通的化神境界修士，但是却始终不得凝神之法，所以他也驱使不了灵器，更买不起灵器，此次前来的目的只有一个，就是购买储物法器。

对于储物法器皇甫玉也有了一些初步的了解，这

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