是战斗技能上，本就远不如禁军......

更可悲的是，不少贼寇刁民在仓皇奔逃中根本顾不上仔细看路，很容易被山崴了脚，逃不快了，甚至走都无法走了，只能或单腿猛跳....摔倒，或坐地上，满眼绝望的看着禁军狞笑杀来......

这片面积辽阔却山不高也不险并不出名的安徽山区凭空多了太多血肉，山中的野兽想必应该快乐了。连这的蚂蚁也能尽情的大餐，天上，乌鸦等食腐鸟类已经在盘旋。即使是食草动物也会高兴了，山中的草料植被在这么恐怖多的血肉滋养下定会长得格外茂盛丰美，可痛快大吃......

人类，自负是万物之灵长统治着世界，但再怎么猖狂祸害大自然，到了也只是一堆臭肉回归大自然，完全免费回报了坚持不懈肆意破坏杀害的植被、动物......棺再豪华，身躯也终归蝼蚁食。

所以，赵岳很不明白：人们明知道再隆重的下葬，尸体也只会是让蚂蚁老鼠细菌糟蹋，那为什么还那么固执地坚持圈地毁山毁植被毁良田毁环境.....费尽事与家财的搞尸葬。这哪是对亡者或先辈的尊重？让蚂蚁老鼠随意扎窝啃食是尊重？.....现代也照样有很多人是这思想，只是政府不许才不能公开肆意那么搞，偷偷摸摸的......宋代已有火化并大力推广，但推行艰难，只有武大朗这样的被毒害死了急需毁尸灭迹的，或是没人管的，死了，才会官式或半官式搞搞火化。

反正，赵岳是决不会死后让蚂蚁老鼠......享用自己的。

他活了两世，比别人清楚：肉体，那真就只是个躯壳，死了就没用了，不可能在风水宝地入葬了成仙成圣转世什么的，也不可能保佑子孙后代发达，死了就应该明步地交还给大自然。

他早有留言，死后，尸体火化成灰洒到大海.......有心就哭几声，其它的就不必费那事了，然后该干什么就快快乐乐干什么去，不必为念悲伤不止，好好活着就好，祭日能思念思念就行了。

亲情孝道传统要守，要尊重，但在人活着时用点心耐点心好好供养着孝顺着，这才是根本。

活着时不好好孝顺养着，死了，大费周章耗人耗力耗财甚至举债搞那么盛大隆重干什么？

让世人认定你那么孝？

这种恶劣传统起自早期的愚昧迷信，却与太漫长的贫穷或富贵自私贪婪有极大关系。

富贵者自然要盛大隆重厚葬自己，把好东西带地下去，就算明知道不可能有阴间或地下享用也得这么

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