��随后的措施也是东平府那边那样，守城看住钱粮和追剿驱赶走贼寇，但并没有用俘虏改造郓州城，告诉他们，郓州人想有饭吃想不饿死，就服从安排老实卖力去挖水泊......

从东平逃往郓州的贼寇倒霉了，忍饥挨饿玩命进入郓州，得到的却是梁山骑兵的凶猛清剿。

幸运还没遭遇梁山军的，却在路上遇到了去水泊干活换粮换命的百姓，贼寇凶狂欺负百姓惯了，双方自然暴发冲突，这回却不是谁有刀枪谁更凶恶敢打谁就是强者了。

贼寇和得到梁山军解放的百姓，此时都一样饿得眼珠子发蓝，也就靠着地里还有蔬菜野菜吃维持活命，都是饿得看什么都象好吃的，都一样乏力，这个时候哪一方人多就真正是绝对优势，大败后凄惨还坚持当贼寇的人自然是人少一方，反遭到人多势众的百姓恨极了也逼急了眼而暴发的拼命反抗报复......

百姓，或者说是由或主动或被动曾经当过贼寇的人又重新做回百姓的，如此勇敢反击贼寇，还有个重要原因是，梁山军说了，奋勇杀贼者，官府会赦免其罪过，不会事后追究，更不会秋后算总账，而且会有功.......至于有功会有什么好处，梁山人并没说明，但这已经足够了。

这话若是由官方说出来，百姓，尤其是曾经积极主动参加贼寇团并随着贼寇也凶残杀抢过的人，他们是决不会信的，不敢......但梁山人这么说了，他们就信了，甚至多疑者也丝毫不怀疑。

这特么真是个奇妙或太奇怪的事。

这现象太令人琢磨和回味。

要知道，自赵岳家落难败落后，梁山泊周围的人对梁山的主流评价就成了：强横、无情、残暴、邪恶，N多负面说法。

他们对赵岳的看法可不好，是极恶劣的大不好，认为这个沧赵家族的嫡子嫡孙可没有家族的仁慈宽容伟大优点，恰恰相反，是个最自私霸道......N多劣性的残暴衙内少年。

相对论的伟大就在于阐明了一个道理：什么都是相对的，天下从来没有绝对的事。