认為对现代欧洲具重要影响的思想家。

康德一生著述丰厚，其中核心的三帙合称三大批判，即《纯粹理性批判》《实践理性批判》和《判断力批判》，系统且关连地分别阐述他的知识学、**学和美学思想。

《纯粹理性批判》尤其得到重视。标誌著哲学研究的主要方向由体论转向认识论，是哲学史上划时代的巨著，被视為现代哲学的开端。

此外，康德在宗教哲学、法律哲学和歷史哲学方面也有重要论著。

康德哲学理论的一个基出发点是，认為将经验转化為知识的理性（即范畴）是人与生俱来的，没有先天的范畴我们就无法理解世界。

他的这个理论结合了英国经验主义与欧陆的理性主义，对德国唯心主义与浪漫主义影响深远。

康德的道德哲学理论也十分著名。此外他还曾针对太阳系的形成提出第一个现代的理论解释。即康德─拉普拉斯假设。

海涅在《德国宗教及哲学史概观》中概括了康德的一生。

“ 记述康德传记是困难的。為甚麼呢？因為他没有生活，也没有事件。

他在柯尼斯堡闲静偏僻的小路上，度过了机械地定规的差不多是抽象的独身生活。这个人外面的生活，和他那破坏的、粉碎世界的思想。是奇妙的对照！

思想界伟大破坏者康德，在恐怖主义上，是远為罗伯士比尔所不及的。

康德终生恪守书斋，从未参与任何重大的现实斗争。

纵观其一生。学术乃是生活中第一大事，餘皆庸常。哲学自然是他至高的成就。不过其研究并不完全以之為主线。

他毕生追求真理，不断改进他的学说，使其更加精确，日益完美。而这个无比丰富的精神世界就体现在个人著述和教学中。

与德国启蒙运动时期的诸多学者和伟人一样，康德出身贫寒。

母亲对他影响尤其深远。

康德在自传中写到：她為我种下第一粒善的种子，使我的心灵朝向大自然，唤醒并扩大了我的智力，她的教诲对我一生都有极大的影响。

母亲很珍视这个身体羸弱的儿子，还引导他皈依虔敬主义。康德在成年后很重视虔诚派的道德修养。

逻辑与形上学教授马丁、克努岑向他介绍莱布尼茨和牛顿的学说。

康德在大学四年级开始撰写物理学论，由於母亲已经身故，家中财力不支，他经常中断学业，接受救济。

1746年，康德完成第一篇作品《论对活力的正确评价》。所谓活力（dige kraft），就是动能，康德试图调解笛卡儿和莱布尼茨的关於动能与速度

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