特书中的**情观：当它还是甜蜜的时候，它是阳光，是雨露，是冰激凌。当它不再甜蜜的时候，它就是一把圆月弯刀，**的越深，就越伤得鲜血淋漓。真正的**人，就是那个和你自己是同一个料子做成的灵魂的人。他（她）和你，是一回事。所以，一个人要怎样与自己分开啊。倘若一个死了，那另一个便只剩下半个灵魂，他可以活着，却总是有缺憾的，恍恍惚惚的。

这是世界名着中的**情观。可是再读读龙吟月写的这本情书，是多么相同的**情观。这岂不是证明东西两种古老文明之间对**有许多相似之处吗？

特别感慨下面这一段：

对于吃过**情苦头的人，它又随时会是一副醒神药，让他再一次陷入**情前小心翼翼，但即使这样也不一定能阻止**情的再一次发生，一次次直到击碎那个人的所有关于**情的梦幻。从**中苟延残喘活下来的人也不好受，要和时间决斗，到底是岁月抚平他们所有的记忆。幸福的和痛苦的一起淡去。还是真情最终战胜时空呢？

我能丝丝体会到这种震撼的感情，可遗憾的是我写不出来这么惊心动魄的情书。

因此感于龙作者写出了这一本情书。波澜壮阔之后是归于平淡之小桥流水人家；还是继续**跌宕；又或者是封刀归隐；感觉龙作者都可以无憾了。因为已经写出了一部**の绝唱可以和世界名着中最以强烈激情闻名于世的《呼啸山庄》的炽烈深情相媲美的东方玄幻情书。拭目以待龙作者的天马行空任逍遥吧。估计龙作者如果阅过《呼啸山庄》会有同感。

龙作者的情书中男主是一位分身成为四位，女主也换了好几位。正是具有中国5000年传统特色的**情诗歌，这就好比是金庸大侠笔下的韦小宝一样。

而勃朗特的书中只有一个男主和一个女主，正是西方社会从古至今都承认的，从皇帝到平民都接受的一夫一妻制。这也是东西方文化最本质的区别，各有千秋。

如果不是这种东西方文化的区别。乐读窝里又怎么会涌现那么多优秀的宅斗，宫斗，穿越原配，热衷小三文呢；其实很正常这就是中华文化的一种传承。

西方人可能不明白东方，东方人也不完全接受西方；但是好在尚有共同之处。

上至秦皇汉武，下至蒋先生，毛先生中华历史上很多大人物都不是一夫一妻嘛。而这并不影响华夏千年文明。

所以，不论龙作者如何变幻男主女主，最终都不会影响到这本情书的唯美的诗情画意。

所以，我个人建议作为读者可以完全忽略文中的故事性和男主女主的定义性

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