，讲述汉末黄巾之乱至魏、蜀汉及吴三国鼎立，到西晋统一百余年间历史，刻画了众多英雄人物。

该书叙事据正史，采小说，证文辞，通好尚。

虚实结合，曲尽其妙。明末清初文学家、戏曲家李渔有言曰：演义一书之奇，足以使学士读之而快，委巷不学之人读之而亦快；英雄豪杰读之而快，凡夫俗子读之而亦快。三国故事在中国民间流行久远。

隋朝《大业拾遗记》记载隋炀帝观看曹操谯溪击蛟的杂戏，唐初，刘知几《史通》有死诸葛能走生仲达的故事。

宋、元时代即被搬上舞台，孟元老的《东京梦华录》记载霍四究说三分之事。金、元演出的三国剧目达30多种。元英宗至治年间出现新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》。

三国演义的主要版本有：

1、明代嘉靖本《三国志通俗演义》

2、明代志传本《新刻按监全像批评三国志传》

3、明代李卓吾评本《李卓吾先生批评三国志》

4、清代李笠翁评本《李笠翁批阅三国志》

5、清代毛宗岗评改本《四大奇书第一种》

现存最早刊本是明朝嘉靖年刊刻的，俗称嘉靖本，全书24卷。亦有弘治刻本的《三国志通俗演义》，文字素朴，内容较平易。

至清朝康熙年间，毛纶、毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》，俗称毛本。

近代较着名的校注本有吴小林《三国演义校注》，沉伯俊《校理本三国演义》。其中沉伯俊《校理本三国演义》，校正了原本中的大量技术性错误多达七八百处，得到国内外学术界同行的高度评价，并受到广大读者的欢迎，有人评论迄今为止最好的《三国演义》版本，被称为沉本《三国演义》，但也被批评有错误。

普遍认为《三国演义》的作者为罗贯中，也有一些说法认为《三国演义》是罗贯中和他的老师施耐庵合着，但未有明确考证证明。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。

在对三国态度上，尊刘反曹鄙吴是民间的主要倾向，以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉室复兴的希望和皇室正统思想，尽管这些旧有观点已不容於今日。

清人毛氏父子批改三国演义时，把明代流传下来的版本中不实讥望、怪力乱神

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